呆愣了好一会儿，回过神来后强自装作镇定的康熙皇帝，嘱咐一声海拉逊安排太子的吩咐，尽快把这个不可言说的“小翅膀”研制出来后，就神思恍惚的来到了乾清宫。
刚刚进西偏殿，又有小太监上前来禀告他，太子殿下正在御书房里头作画。康熙皇帝嘴角抽搐，宝贝儿子这个“婚假”过得真够自在的。
天知道，这个婚假是个什么东东？自古以来，大婚的新人哪对儿不是只有三天的休息？就这三天还要忙着拜舅姑，祭祖回门等等。
他自己当年大婚的时候，可是忙的昏头转向，连一刻钟的休息都没有。大婚后就是读书学习，参与国事，脑袋里的那根弦时刻崩的紧紧的。
在心里头感慨着，自己真是世上最好的皇阿玛的康熙皇帝，悄无声息的迈步进来御书房，凑到儿子的后头，伸着头瞧儿子端着小俊脸，聚精会神的作画。
哪知道他看着看着，不知不觉中就被吸引，和胤礽一样融入到画的意境当中。
这是一副特别鲜活大气，非常喜庆生动的人物场景画。
被一根大红丝绸缎带栓在一起的太子和太子妃，穿着大红的新人礼服，正对着端坐高堂的他鞠躬行拜礼。眉飞色舞，穿着朝服的阿哥们围在他们的四周，一个个都笑的欢喜无比，小眼神里面满满的都是发自内心的真挚祝福。
高声唱喝的礼仪官；滚袍蟒服、抚掌大笑的宗室皇戚；紫服红袍、红光满面的王公贵族们，都对着那对小人儿真诚热切的笑着，铺天盖地的喜气都好像溢出宣纸，把看画的人拉进那个欢天喜地，兴高采烈的和平喜乐世界。
整幅画的场景布局浑然天成，疏阔天然之中透着规律严谨，众多栩栩如生的人物，真实而又虚幻的呈现在画中。虚与实的结合是如此的自然和谐、如梦似幻。
笔法朴实纯真，线条走势流畅连贯，动中有静，喧闹中有温馨，点点面面都跳跃着一种诗意浪漫的动感，美的让人心神陶醉，久久回味。
鲜活的颜色运用，柔和的光线表达，各种光影的魅丽变化，无不诉说着那份直直暖入人心的融融暖意，就好像儿子画的那些神奇的童话画一样，满满的充斥着只有基督教的天国里面才有的纯净慈爱。
对基督教深有研究的康熙皇帝，当然知道儿子对于基督教教义的理解非常的泛泛，甚至因为教廷在西方的腐朽统治，对基督教存有一定的偏见。
可是此刻，一心想要弄思想启蒙，批判神学的宝贝儿子，居然无意识的画出来了这么一副神圣美好的画。
《圣经》中说在世界末日到来的时候，耶稣会再来。神将会除去旧天地，创造新天新地，为虔诚的信徒创造不朽的灵性身体，不管是活着的还是死去的，而天国就是圣徒灵魂现在所在之处。信徒们的灵体将在天堂里永远与神同在。
可以听见美妙的音乐，随时随地都有乐声，但不见乐器。可以随时见到自己想见到的人、山水、鸟、兽、花草等世间万灵。圣父，圣子，圣灵坐在天堂至尊，至荣，至圣的宝座上，接受千万天使和灵体的敬拜，赞美和颂扬。
一切都是那么的干净美好，光明圣洁。没有战争，没有黑夜，没有眼泪和疼痛，也没有丑恶污浊，满满的都是喜乐和爱。凡心所想的都得到满足，并且有想不到的满足。在那里你永远都感觉不到缺乏什么，所有天上人间的最好都在那里。
那是天下所有信徒们汲汲以求的美好家园，是他们毕生的渴望和期盼，九天的至高之处，超越宇宙的存在。
康熙皇帝知道，哪怕人类造出来了飞天登月的飞机，凡人也还是凡人，是人就有七情六欲，是人就要经历各种厮杀搏斗才能生存，就要不断的品尝人生的八苦和五味。
他也明白儿子不是天真无知的以为，凡人可以过上向往中的天国生活。儿子或许只是想尽力的让人们的生活更好一点儿，今年的收入比去年更多一点儿，今儿的学习比昨天更深入一点儿。凡是都努力的做到更好一点儿。
在心里默默的叹了口气，康熙皇帝悄悄儿的出了御书房，慢慢踱着步来到南书房。
南书房今儿当值的官员恰巧有陈延敬大人，想到儿子说的大清一代“完人良相”，康熙皇帝就把陈延敬大人唤了进去。
沉默了好一会儿，康熙皇帝才堪堪开口，“爱卿对太子出阁讲学，解说四书五经的内容，有什么看法？”
未来的“完人良相”陈大人，此时还没有修炼到后世评价的“等、稳、忍、狠、隐”官场五字口诀。相反，因为这些年康熙皇帝和胤礽的大力改革，他的官场生涯可谓是小有波折，顺风顺水。
精明强干的陈大人立刻就领悟到，康熙皇帝想听的是他心里头的大实话，不是外面那些夸夸其谈的锦绣之词，瞅着康熙皇帝脸上的沉重之色，更是让他不敢有一丝一毫的推脱敷衍的心思。
心里尚存有一抹赤诚耿直的陈大人，谨慎小心的思索了好久，终于没有控制住自己的理智，极其艰难的吐出来一句话，“回皇上，微臣大胆猜测，太子殿下他，估计会不大喜欢。”
康熙皇帝瞧着他那副随时准备身赴刑场的模样，乐了出来，追问道：“何以如此说？”
瞧见皇上神色放松开来，陈大人在心里长呼出一口气，慢声说道：“回皇上，昔日曹孟德有诗写到，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，以此表达空蒙浑融，轮廓无边的大海吞吐宇宙的宏伟气象，以及自己的抱负志向。”