太子殿下是觉得，将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”, 让无地的农民和其他各个行业的老百姓, 摆脱了千百年来的丁役负担，确实是到了可行的时候。而他要考虑的是，怎么操作才能尽可能的避免上面的这些问题。
康熙皇帝却是想到，通过这些宽松优容的赋税政策, 不光可以巩固团结中下层老百姓，彻底瓦解“前朝遗老”们的社会基础，确保国家财政足额，还可以借此强调满清朝廷的公正廉明、欣欣向荣，营造人心思定、人心思安的社会氛围。
父子俩虽然目的不同，好在目标一致，所以康熙皇帝稍稍琢磨了一会儿，终于下了决定。
“人口的问题很好解决，在取消人头税的时候，做个规定，各家各户只有三胎的名额免人头税。至于佃农的问题，暂时没有办法解决，只能是加快免费教育的推行力度，让佃农的孩子也可以进学，从知识上、下一代上开始改善。”
胤礽点头，三胎，差不多够了，再多的话国家负担不起，只能是个人出钱自己负担。
“皇阿玛，您对于“士绅一体当差一体纳粮”，怎么看？”
几千年来，人们削尖脑袋考科举博功名，有一部分原因就是，这片土地上的所有-官僚士绅，但凡是一个有官身、功名的人，都有一定的田亩数额，不需要缴税、不服徭役。
考上了秀才，就可以免除个人的农业赋税，免除徭役，见到县官老爷不用下跪，是为摆脱农民的身份；考中了举人就有了免税权，是为成功进入国家统治阶级的士族身份。
一家四兄弟其中有一个有功名，他们就把各自名下的土地全集中到这个兄弟名下，这样就全家都不用纳田税；同样的，一个村一个氏族的人把土地寄存到乡绅名下，就都能逃避税收。
这些官员自己不纳税，还通过帮助其他人“合理合法”避税，去获得一定的报酬。朝上说，国家税收剧减；朝下说，挤压的那些没有做官儿亲友的平民老百姓日子更为艰难，因为他们需要承担更多的税收和徭役。
真是-···让人找不到合适的词语表达，太子殿下怎么想也无法正确理解这种“士族特权”，所以他想要真正的割除这条千年积弊，要积极的发展农工商阶层作为一股新兴的势力来制衡士族阶级。
而不是像历史上的雍正皇帝一样，改革还只触及到了这个“士族特权”的皮毛，就因为他的过世而停止。
坐在他对面，被他这句话震惊到的康熙皇帝呆愣过后，眼睛瞬间睁的老大，“你个臭小子，我就说你刚刚怎么这么好说话，合计着，是在这里等着？”
“你知不知道，前朝的大改革家张居正都不敢把这句话说出来？”越说越气，胸脯起伏不停的康熙皇帝眼睛直接站了起来，眼睛直直的瞪着他，他真怕宝贝儿子下一句就是，爱新觉罗家宗室的封地，皇家的皇庄也要按亩交税。
要把按照家庭人口数征收的人头税，改为按照家庭田产数目来征税，这个他完全同意。
兼并的土地越多，缴的税就越多。这不光可以狠狠的打击了士绅集团对农民的土地兼并，还可以刺激那些没有土地、有少量土地，或者有一些土地的农民的生产积极性，大大减轻他们的税赋负担。
总体而言，这个是一件大好事。一是把征税对象向大地主转移；二是刺激农民生产积极性；三是放松农民的人头户籍管理，加大农民的地域流动性，给不断增加的作坊增添人手，促进国家商业发展。
可是士绅一体当差一体纳粮这一条，却是要彻底动摇士绅阶层几千年来的特殊地位，动摇官僚和读书人的根本利益，釜底抽薪的废除这些人的身份特权-免税权。
老百姓都说，千里当官只为财。读书人十年寒窗苦读，辛辛苦苦考科举，当然是为了黄金屋和颜如玉，臭小子要实行士绅一体当差一体纳粮，废除考取功名者的免徭役、免赋税的制度，让士族阶层和农工商白身一起纳税，简直-是-···
前朝中期以后，土地兼并剧烈，地权高度集中，官绅包揽、大户诡寄，政府财政收入急剧减少，在这样一个国家急需改变的情况下，张居正都不敢触及官员地主阶级的利益。
可是哪怕他采取了最为保守的改革措施，也还是遭到了很多为难和阻拦。他活着的时候改革进行的不彻底，他死了以后改革直接被废除不说，自己的家被抄了；自己的家属被贬斥，或饿死或流放；自己的尸骨还差点儿被拉出来鞭尸。
由此可见这些大地主的能量有多大，世情有多凶险急恶。
他们是宁可拖着前朝一起死，或者投奔北方的满清外族，也要先保证自己的利益。反正不管这片大地怎么改朝换代，不管龙椅上做的人姓谁名谁，皇家要站稳天下，要治理天下就需要有他们的支持。
这就是历朝历代，这个“皇帝和士大夫共天下”制度的必然走向，皇家或者任何他们中的改革家，如果要动摇他们的利益，哪怕是不合法不合理，贪得无厌的利益，也要有承担他们反噬的心理准备。
胤礽起身给自己倒了一杯热乎乎的奶-子茶，小抿了一口，沉默片刻后，面对自家皇阿玛和窗外的天色一样阴沉的脸色，还有他不断升腾的急躁和怒火，终于睁开眼睛，慢条斯理的说道：“皇阿玛请不要着急，您听儿臣和您慢慢的分析。”