邵用听了半天，此时才知道这原是段桃色事件。因关联着顾钧，自己倒不好轻言擒纵的，便拿眼睛瞥顾钧，见他半晌并不言语，似是也不好拿捏。片刻寂静后，顾钧便叫人进来，先把钟回带下去，并命人将二人分别安顿好，只待查明此事，再作发落。
过了几日，想是顾钧得了些信息，还是令他二人重聚了。程吟那日虽未与钟回照面，但营地虽大，但房舍并不多，倒也远远地听见了几声他的喊叫，因此言语间便有几分讥诮他的意思。
“顾钧在世家子弟中也算是有真本事的人，且他年纪不过二十多，却已在此等北邻蛮夷之地报效了多年，我就跪跪他也不吃亏。况且也不算是跪他，我这是夫妇情深，着实痛彻心扉，体力不支而已。”钟回却满不在乎答道。
先头顾钧说驼城此地乃蛮荒之地，此话有七八分真。但若因边地景象不及内地繁华便将北地称作蛮夷，却着实牵强。盖因本朝与先朝皆不同，北地虽然各族杂居，但首领一族却是正统汉人世家之后。前朝末年各地民乱迭起时，北地先君是和本朝开国之君共同起事的。后来创下了些许功业时，却因流言其母乃蛮族奴隶出身，颇受人排挤。他一气之下，便弃了功业北遁蛮荒之地去了。到本朝正式开立之时，此人已经受各族拥戴，成了北地之主。但他因原本出身的缘故，骨子里并不愿与中原王朝为敌，便与本朝那位出身伽蓝的开国之君约定，后世君主代代以兄弟互称，永不言战。又因曾娶了公主为妻，他对外便只以公主徽号自称。此后近一百年来，此约未废。每位北地之主即位之后，便会派使者前来求娶公主。比如如今北地主君便自称翀光君，因其正妻乃是先帝之女翀光公主之故。因此北地虽未受封，也不纳贡，历代君主却从未有人称王称帝，连藩国也算不上，因此更谈不上是蛮夷之邦了。如今边地虽然因气候地理缘故，看着仍是荒凉，但因已得了近百年的平静，西北这边不但两方商户过往频繁，民间也多有联姻的。因此民生与前朝相比，已是不可同日而语了。但内地来的人，多半还是照着话本上记的，坊间流传的故事，对北地之人，一般地都作蛮夷之呼。钟回虽是个有些见识的，但毕竟阅历有限，因此也难免俗。
钟回和程吟虽得了行动之便，但并未离了这城外的营地。初时他二人身体未恢复气力，便未即走。后见营里因癔症爆发之故，人手不够，虽有顾钧和邵用二人勉力筹措，无奈驼城地方人少财亏，可腾挪之处委实有限。且顾钧既不愿意惹上聚敛之名，也不愿朝中知晓后有人要以此为名横生事端，因此便有了些捉襟见肘之象。恰钟回是懂些医理的，程吟又主动拿了些钱财出来以作资助，因此二人便耽搁了好些日子。
忙了大约十日后，这病症流行之势才渐渐地止住了。此时却从京里传来消息，顾钧等人在驼城勉力应付，却被上司参了一本，说他刚愎自用，遇事不报。军中瘟疫流行，顾钧作为主帅擅自处置，隐瞒上级，意图蒙蔽天听。倒亏得是顾父作主连了林家这门亲事，否则恐怕早有御史出来参奏他用心险恶，图谋不轨了。本朝言官风气，向来如此，欲加之罪，字字都是诛心之言，叫当事之人无从求辩。但顾家到底是几朝老臣，如今族中子弟又多有在军中报效的。故而虽有人参奏，上本子应和的倒都不是什么要紧的人。且今上本就不大喜欢因这些捕风捉影之词就轻开狱讼的，瘟疫之事又到底没出什么大乱子，顾钧更是未费朝中一钱一粮就将疫情压下去了，便只下旨申饬了两句，叫顾钧停职思过两月再行原职。
因边关风平浪静，邵用虽每日仍将营中诸事悄悄奏报于在城中思过的顾钧，但毕竟并无大事。倒是朝中，却因顾钧的事情闹得不可开交。倒不是为了顾钧隐瞒不报之事，而是议论加猜测瘟疫事件有无主谋。这些人大抵分为两派，一派认为是天灾，一派认为是人祸。且后一派貌似颇能服人，因有人挖出了几十年前金城附近瘟疫之事，当初就上报说是有人故意投毒。虽到底没有查出投毒之人，但因瘟疫过后便闹出了民乱，大家便都默认是几个贼首起的头。后来这几人乱军中被斩下首级，此事便不了了之，因此从未有过定论的。如今持天灾论的大约心底里也隐隐明白此事恐怕并不简单，只是不便明说，因此声势便不如这第二派大。但其议论主旨异常明确：既然事情已然解决，朝廷又掌握着救治之法，何必纠结此事不放，徒然惹得边民人心惶惶，只是自伤而已，其实于大局无益。主人祸的便讥嘲主天灾的得过且过，尸位素餐。二派斗来斗去，吵得乌烟瘴气，最后无法，只得仍叫出正在思过的顾钧来，令他速速查出幕后指使之人方罢。顾钧心中苦笑领过旨意，便叫人整备行装立时回营。
虽是接了旨意，但顾钧毕竟只是个带兵操训的，究竟连真正的战场也未曾见过，这几十年前曾难倒了无数能人的无头公案，一时叫他怎查去？正自苦恼之时，却见整顿了行装的程吟与钟回来向他辞行。因名头上也算是亲戚，钟回便不曾行大礼，只作揖谢了几句。顾钧行伍中待得久了，也不大计较这些。况且连日来二人助力，他皆看在眼里，见他们要走，倒也有些不舍。又想到自己连日来劳心劳力勉力支撑，虽是心中无悔，但闹得如此一个哭笑不得的境地，也委实有些灰心，便颇有些羡慕二人自在身份。