众弟子们都愣住了，不明白师父葫芦里卖的什么药，大家还是从他所给的条件给出回答：“砍巨柏，松树空了，没什么用了。”
尊者接着问：“巨柏虽然中间没空，但是它扭曲得厉害，砍起来非常困难，徒儿们，你们砍哪一棵？”
严森答道：“干脆两棵树都砍了，反正都没什么用了。”大家一听，随声附和，这是个好主意，两棵树都砍了，看师父还怎么提问？周到又挠挠头皮，悄声问天禄：“小师弟，师父为何要砍树啊？”
天禄看着周到，茫然摇了摇头。
尊者看了看大家，说道：“松树上有一个鸟巢，有几只雏鸟在鸟巢里叽叽喳喳叫，你们砍哪一棵？”
弟子们异口同声说道：“阿弥陀佛！松树不能砍，还是砍巨柏吧。”
严森起身合掌问道：“师父，你问来问去，叫我们一会砍松树，一会砍巨柏，选择总是随着你的条件变化让我们转变思维，弟子愚钝，还请师父开示！”
“愚钝？”尊者收起笑容，唤周到到身边，问道：“你可有疑问？”
“师父，弟子只想知道砍树做甚？我们为何要砍树？”周到合掌，恭恭敬敬问道。
“周到，你问的好啊！诸多弟子，唯有你问为师为何砍树？也唯有你如如不动，没有被为师一个又一个的问题所左右。徒儿们，虽然为师的条件不断变化，但最终的结果取决于你们最初的目的，没有人会无缘无故提着斧头上山砍树。正如我们学佛，应该确立自己学佛的目的，学佛是想要成佛救度众生，还是要求自己在人间有更多的福报？是想让众生闻得佛法破迷开悟，还是想让自己变得更加富有和高贵？将来你们都要入世弘法利生，有许多问题摆在你们眼前，如果只顾每天去解决问题，忘了自己的目的，就会被各种外在条件和现象所迷惑，偏离正道。徒儿们，今日为师给你们的开示是“不忘初心，方能发出大菩提心！”
弟子们听了尊者的话，一个个惭愧不已。天禄见周到站在师父面前憨笑，心道，别看周师兄平日里傻里傻气，关键时候却能够一语中的，这才是大智若愚啊！
☆、第5章 怨天有错
春去秋来，转眼又是一年。
一天，解空尊者给弟子们讲经说法后，让弟子们提问，给予解答。
严森从座而起，合掌问道：“师父，弟子跟随您老人家修行已有十几年，奈何我这天生暴躁的性情一直未能改正，请问师父，弟子如何才能去除暴躁的性情？”
尊者听了以后，微微一笑：“你把天生暴躁的性情拿出来，为师帮你改掉。”
严森露出为难之色，答道：“师父，弟子现在没有，但是一碰到不合规矩的事情，那‘天生’的暴躁性情就会跑出来，弟子无法降伏，故而大动肝火。”
尊者故作惊讶状，问道：“这个情形甚是奇妙。如果现在没有，只是在某些情况下才会脾气暴躁，由此可见并非天生，而是你和别人争执时，自己造就的。现在你却把它说成是天生的，把过错推给上天、推给父母，这便是为师常说的“怨天有错”，徒儿啊！你为何不从自身寻找原因呢？”
严森惭愧地低下头，似有所悟。
尊者继续说道：“佛陀时代，有一天，佛陀经过一个村庄，村里人不信佛法，对佛陀口出秽语，佛陀静听了一会，对他们说道，谢谢你们！我今天还要赶去下一个村庄。其中一人听后觉得不可思议，问道，难道你没有听见我们骂你吗？佛陀说，我不会被别人的嘴巴所左右，也不会对别人的情绪做出反应，我是情绪的主人，不是情绪的奴隶。”
天禄听到佛陀的故事后，一把抓住身边的周到，手舞足蹈地说道：“师兄，我要做情绪的主人，不要做情绪的奴隶。”
周到拍拍天禄的后背，不急不慢地问道：“小师弟，你这模样到底是情绪的主人还是情绪的奴隶？”
天禄闻言一愣，不好意思地松开自己的手，连声说道：“师兄提醒的是，平常心！平常心！”
而后，苏亚从座而起，合掌问道：“师父，弟子这几年修行感觉非常困难，常生烦恼，对未来产生了畏惧和迷惘，弟子是不是没有修成正果的慧根？”
尊者说道：“苏亚，心诚则灵，只要你有毅力，坚持下去，何愁达不到彼岸？”
接着，尊者问道：“苏亚，农夫耕种有三种需要随着时节来进行的劳作？你知道哪三种吗？”
苏亚心道 ，这个问题太简单了，答道：“耕田、灌溉及播种。”
尊者继续问道：“农夫在耕田、灌溉及播种后，是不是希望今天或明天、后天就要它长大、结果、成熟？”
“师父，农夫不会这样想，既然种子已经入土，自然会随着时节因缘长大成熟，并且开花结果。”
“徒儿们，你们也有三种需要随时修习的善学，即戒、定、慧三无漏学，但修习后，并不会认为今天或是明天、后天，不起烦恼，心得解脱。但因为自心随时在增上戒学、增上定学、增上慧学，待时节因缘成熟，自然不起烦恼，心得解脱。又譬如母鸡孵蛋，经过十余天，随时保护、照顾着。但母鸡也不会这么想，今天、明天或后天用口啄孵出或用爪刮蛋，使小鸡赶快出生。母鸡会仔细地照顾、爱护蛋，小鸡自然能平安地孵出。所谓‘天时、地利、人和’，修行要在因上努力，而非果上强求。只要身口意三业符合正因，精勤不懈地用功，必有明心见性、水到渠成之日。”