但却忍不住的在心里骂了自己一顿，怎么可以在关键时候掉链子呢！这种竞争强烈的、瞬息千变万化的地方，就应该全神贯注的参与啊！
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台上的叶宸玺再一次转身，面向了大荧幕，“下面，我们一起来看一下第二件藏品是什么。”
荧幕上出现了一套翠蓝色的饰品，饰品含有耳环、发簪、步摇、项链、插梳。荧幕下方标注了这是，清代乾隆年制点翠首饰。
安朝暮知道这些点翠首饰的珍贵程度，暗自猜测这些一定是当年清后宫里哪一位位分极好的娘娘骄傲的珍藏。
叶宸玺缓缓对底下的众人开口科普道：“我们的二号拍品，如大家所见，是一组清代乾隆年制的点翠首饰。点翠工艺是我国传统的金银首饰制作工艺，主要起着美化首饰的作用。它虽然在汉唐时期就已经出现，但工艺发展的顶峰时期却是在康熙、雍正、乾隆时期。”
叶宸玺稍作停顿，观察这众人的情绪，然后继续说：“过去点翠主要盛行于宫廷，普通百姓是无缘享受的，因为它工序复杂，成本非常高，普通人可是消费不起的。乾隆年间，乾隆皇帝不仅命人制作了大量精美的点翠首饰，连各类日用器物也往往饰以翠羽，尽显当时清后宫的奢华富贵。”
听到“奢华富贵”这几个关键字了，竞拍场上有几个女人对这组拍卖开始感兴趣起来，侧耳倾听着叶宸玺的科普。
叶宸玺从容不迫的继续开口：“点翠首饰加工难度非常大，工艺繁琐而细腻，非常考验匠人的耐心、毅力以及眼力。将十分珍贵细腻柔软的翠羽，一层层点到小小的金银胎体当中，是一项非常高超的技术活。施工者手上稍有偏差，哪怕只是轻微的颤抖，都极有可能对视觉效果造成恶劣的影响，所以一套好的成品是相当的难得的。尤其是在后来因抗战的全面爆发，点翠逐渐淡出人们的视野。甚至到了今天，点翠这项手艺已经是几近失传了。同时，因为羽毛的保存不易，一整套点翠藏品，在市面上是十分罕见稀有的。”
安朝暮听到叶宸玺这般轻描淡写，忍不住的在心底开始呵呵起来：
今天这个拍卖师这张嘴是真厉害，本人挺会四两拨千斤。他说的不假，点翠的确是首饰制作中的一个辅助工种，可他没有说点翠的具体工艺。
为什么？是因为他知道其中的残忍，对吧。
点翠是将翠鸟的羽毛和珠宝玉石一起与金银镶嵌组合成的一种首饰。
其中点翠的翠，是指翠鸟的羽毛。因为金银玉石这些东西多取自于大自然，而且从视觉上体现的都比较刚硬，所以古代工匠想到了将羽毛嵌入其中，来增加首饰的灵性和柔美，于是就诞生了点翠工艺。
一件美好的东西诞生，得到鼓励发扬与支持是应该的，可点翠这种古法工艺不行！
因为翠鸟对环境要求极高，不能人工饲养，所以，所有点翠饰品用到的翠鸟，无一不是野外捕捉到的野生翠鸟。
同时，点翠所需的羽毛必须在活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽。所以，那些被活生生的给拔取掉羽翼的翠鸟，因为天性胆小，在被拔走羽翼后没多久，所面临的路，只有死亡这一条。
这还不是最残忍的，最残忍的是一支小小的点翠金簪，就可能用去数十只甚至百只翠鸟的羽毛。
而首饰制成后，翠鸟毛还会随着时间而脱落，这就需要反复寻求翠羽来进行修补，即对翠鸟源源不断的捕杀……
以前还有人吹嘘说，点翠这门手艺应该纳入非物质文化遗产。
没错，就是那种该用翠鸟还是得用，一丁点办法都不用改变，完全继承过去古法制作的那种工艺。
当时在网上看到有人这么说的时候，安朝暮忍不住的就呵呵哒了！
要知道翠鸟在今天，已经属于三有保护动物了，即国家保护的有益的或者有重要经济、有科学研究价值的陆生野生动物。
这个时候再去采用古法工艺制作点翠，就意味着还是需要捕捉野生翠鸟。
那这，不就无异于知法犯法了么？
第141章：去其糟粕。
面对在网络上遇到的这种不经大脑就瞎起哄的人，安朝暮是非常无奈。
都已经2018年了，距离1912年大清灭亡，一百多年过去了，怎么还有一些人净整些没用的呢！
她真的觉得那些人应该去好好的学习一下文化历史！
早在1933年，我国最后的一家点翠工场就已经关闭。取翠鸟羽毛为材料的点翠，从此退出了历史舞台。
这个结局，严肃的说明了它的发展方向不对，不是一个长久可持续的方向。那种带着鲜血的华丽富贵蓝调美，并不应该是我们追求的美。
我们停止下来，不仅仅是为了保护翠鸟，更是为我们自己。我们之所以被称呼为“人”，拥有人性。
不正是因为，我们有一颗善良仁爱的心么。
安朝暮认为真正的非物质文化遗产，应该如南京绒花那种，人家是不光工艺好，最重要的是传播、弘扬了中华勤俭节约之美德。
可以翠鸟的生命换取点翠首饰算什么事情呢！
虽然说如今提倡文化复兴，可放在用着复古和传承为名义，去实施杀戮的点翠首饰复兴，那就变味了。