诗文不提，只说后两题。
梁玉读经史，拿的是袁家的课本，无论是袁樵的《尚书》笔记（那是袁恺教先帝的教案），还是吕娘子给读史（那有吕娘子生父的一点教导），又或者是裴喻讲《春秋》，都能说是一流的。【难怪了，京城望族，没听说有白氏。若不得名师，能学成这样已是不错了。】这一条梁玉是惋惜的，也是不能顺着白铭说下去的。
【我能说什么？让他怪他祖宗不争气？】
梁玉叹了一口气，道：“你这理事不大明白啊。譬如这个，你只道一发令即可，可知人心向背？这个溺婴的风俗，你一纸政令下去他就会养了？你挨家盯着吗？是溺死的还是夭折的，你怎么分辨？还没做官，官威倒先出来了。
若是天下人有一纸政令即可，有一个天子就够了，还要什么官员？用你们，就是因为你们遇到的都是难题。朝廷开科考是为了百姓，不是为了给你扬名。你若想扬名，只管作诗就够了，你的文名肯定是有的。”
白铭更不忿了：“我未曾做官，夫人如何知道我不能行？吾非生而知之者，如何不能学？何况，别人也是初选！”
梁玉更惋惜了：“你向谁学？你看街上的手艺人，学点儿糊口的手艺得把师傅当爷娘。做了官，当官也是门吃饭的手艺，你要学当官的手艺，你这……再说了，你又拿谁来练手呢？百姓吗？我要是个种地的，可不想被个新手折磨啊。还是你不想做地方官？出来就要进中枢？做清流？不妨看看你的老前辈们，哪个不是在下面打磨几十年的？”
白铭的脖子更僵硬，气势却萎顿了。梁玉看得一阵难受，她说的都是实话，楣州之行让她看明白了许多事情。袁樵、萧度这些人，不大知道民间疾苦，做事好歹有板有眼，有他们前人总结出来的范式，照着干，不功可也不过。再知道点百姓生活，就能做成个不错的官儿。这个白铭，如果没有天赋神通，就得磨，磨的都是百姓。如纪申那样天生的能臣，与宋奇这样天生的人精，毕竟是少数。【礼部考完了还得吏部再考一次才能授官，那一次就要看你会不会做官了，都是选贡士，为什么不选那走仕途更成熟的荐上去呢？】
可是白铭比起严中和，又努力得多认真的多，确实让人惋惜。但她不能向着白铭说，她得理解袁樵。
就在白铭有些绝望的时候，梁玉道：“我看你很耿直，并非一无是处，只是缺点经历。读万卷书不如行万里路，你再出去看看，想想，觉得自己行了的时候，再来找我。”她不想把白铭的路给堵住了，她也想试一试，白铭这样的人究竟能行不能行。从卷子上看，白铭做政事的天份并不高，不过她刚才提醒了一下，不知白铭能不能从此务实呢？
白铭的精神似乎好了一点，咬牙道：“谢夫人指点，晚生当负笈游学，砥砺前行。”
梁玉道：“京城名士多矣。”
白铭勉强笑笑：“留在京城晚生怕心里更难过。”匆匆一礼，红着脖子将卷子取了回来胡乱往袖中一塞，逃也似的出了老君殿。
他说的难过，即指考试在即。就在白铭叩门后的五天，考试开始了。
第156章 天子委屈
朝为田舍郎，暮登天子堂。【1】
凡进了考场的考生, 无不有此期盼。在他们步入考场的时候, 并不知道他们当中谁能够被取中、谁又会被黜落。更不知道他们这一批人在后来会被称为“六十进士”又或是“丙辰进士”, 名为戏言中水货的代名词。往日取进士一次不过二、三十人, 人数更少的时候也有。如今新君开恩，将名额翻番再添零，人们不免要有一个无聊的猜——若是照往年的录取, 谁能上？谁会下？
这些茶余饭后的谈资后来很令这些“丙辰进士”暗恼, 但是在步入考场的当时，因为“六十”竟是人人怀着十倍的期盼, 并不计较有没有水份。再水, 也是那些连考场的边儿都摸不着的人所不能比的。
考生们使出浑身解数, 一场一场的考过。整个京城都很关心这次科考的结果，心怀社稷的想为国取贤、展示国家的安定, 有点小算盘的主意就更多了。与考生有关的人, 都盼着自己的亲友以中。更有一些家中有待嫁女儿的, 思忖着如何从取中的进士里择一佳婿。
能考中进士的，本领都不会差，相貌也不会太差。所可惋惜者, 贡士里有不少是已经有妻有子的, 可供大家选择的可能三十个都不到。
桓嶷对这批进士的心思并不纯，开科第一不是为了取士, 是为了安定人心、安抚仕林, 然后才是为国取贤。【六十个人, 】桓嶷想，【还有得挑拣呢！】他之前也经过几次不定期的进士科考试，根据经验可知，这些进士中的一部分在做官上并不能为人称道。
【好在有纪公主持，那样的废物应该不多。】
开科是先帝定下的，跟桓嶷的关系就不算太大，其期盼之情也不如自己亲自决定的事情那么强烈。桓嶷只管稳坐两仪殿，等考试完了，纪申与严礼等人评出卷子的等第，排好了次序拿来给他看。
纪申拿来的是所有贡士考卷的排名，一个也没给闪出去，桓嶷打开了一看，长长地拖了好几尺。上书考生的姓名、籍贯、每科考试的等第，请桓嶷来看。纪、严等人都知道，每到考试，考前行卷满天飞，桓嶷这儿不知道被多少贵戚念叨了多少回。对考生的情况，两人也都做了功课，预备着桓嶷问。