太上皇闻言笑容更大，“这样不更好？他们俩要过一辈子，早点儿熟悉彼此的真性情才是正理。”
太上皇后表示不想搭理“实诚人”养“实诚儿子”的太上皇，吩咐宫人把他们老两口的晚饭放到延福宫的凉亭里。
且说官家出了宫门，慢悠悠的踱着小方步逛在去折府的路上。
被人称为“富丽甲天下，繁荣兴旺达到鼎盛”的汴梁城，在傍晚时分完美的诠释了它的“东京梦华”。官家瞅着街道上因为过节而浑身洋溢过欢快的汴梁人，想着大宋迁都后汴梁会有的变化，心里升起一股小小的惆怅。
同样想到这些的汴梁人，却是真的收起了内心的伤心和不舍--不管他们会不会跟着搬到燕京去，都要用比往年更多的热情度过仅剩不多的“东京梦华天”，过最后一个观荷节。
观荷节，是荷花的节日。荷花在华夏文化中，是一种非常独特的花卉，集花、叶、香三美于一体，汇食用、医用、佛用、道用于一体，引得历代诗人骚客对它情真意切的吟咏。
“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。”就这样不加任何修饰的词语，却实实在在的写尽荷花的清新之美。唐朝大诗人李白赞之，“清水出芙蓉，天然去雕饰”；当朝大文人周敦颐的《爱莲说》更让大宋人口口相传。
路边三三两两手持荷花的人在忘情的唱诵今儿苏东坡先生新作的荷花词，官家笑了笑，暂且把汴梁的事儿放下；折家后院里，同样正在和姐妹们一起吟诵东坡词的五姑娘听到官家来接她，立刻站起身。
天生大力的侍女小柳芽提着她准备好的荷花馔，主仆二人快步来到前庭，一路上还能听到仆从们有模有样的唱诵“···荷背风翻白，莲腮雨褪红。”
在今儿这个荷花生辰的日子里，汴梁的各条河流湖泊都是一副画舫云集、满目裙袂，挥扇如云，笙歌如沸的热闹画面。官家辞别了郭太夫人领着五姑娘慢腾腾的晃悠，正好卡着不早不晚的时间来到了汴河枝蔓上的一个小湖泊边。
传令官王颂领着亲卫们把东西都搬到小荷花船，又亲眼看着官家和五姑娘上了船，正欲领着剩下的人包括五姑娘的侍女去找地方休息等候，突然发现官家没拿浆而是直接盘腿坐在一个船头--好像是用内力把小船动起来？
不说他们，就是其他正在卖力在心仪的姑娘家面前努力划桨的少年郎们，也都是无言。
小官家轻轻润润的目光看向盘做在他对面，正捂着嘴对他笑的五姑娘，小姑娘清秀绝伦、清净无染的山眉水眼在开始落山的阳光、蓝天白云，以及满湖的碧波、荷花映衬下，显的尤其通透、洁净、澄明如水。
心有所感的官家觉得，五姑娘就好像华夏文化中的荷花一样，情趣盎然、美轮美奂，独具风姿神韵。等到他捧着五姑娘亲手做的玉井饭慢慢的品尝的时候，又觉得五姑娘就好像是集妙用于一身的荷花、荷叶、荷根一样，清热解暑、清心安神，是华夏人理想中的人格品质。
助食欲，解暑热，利安眠，五姑娘甚香美，甚香美也。
荷风送香气，竹浆划清响。手里把玩着官家亲手用藕根挖出来的荷花灯的五姑娘，一直安安静静的看着官家用饭，眼神儿静谧温柔。她发现官家把玉井饭吃的一粒米也没剩，虽然知道这是他的用膳习惯，还是开心的眯起眼睛。
抬手给他倒了一碗沉香水递过来，官家接过来喝了几口，想起来嬢嬢交代的话，语气认真的说道：“传说以险峻闻名的华山主峰之一太华峰顶有一水池生有千叶莲花，花开十丈藕大如船，服之能飞升羽化，因曰“华山”。”
“太华峰的玉井莲和五姑娘的精湛手艺搭配，甚妙。”
一番心意被吃出来，五姑娘眼睛发亮，满脸欢喜，声音也是轻轻软软，“师父喜欢华山，常年呆在太华峰。他老人家月中的时候来过一趟汴梁，带了一些新鲜的莲子和荷花、莲藕来。”
“师父奇人。”官家没问五姑娘的师父是谁，估摸着应该是一个武林奇人。自觉自己今儿好口福的他，看着这份分量十足的荷花包饭，感觉自己好像吃不完。
拿过另外一双筷子分了一半到刚刚盛放玉井饭的空碗里，官家捧着还剩下一半儿的荷叶包饭，特不见外的对着五姑娘说道：“五姑娘可以稍稍用用，吃不完再留给我。”
第75章
五姑娘被他自然的态度感染, 伸手接过来，然后慢半拍的反应过来共用一份饭的亲密, 脸上红晕蔓延。正欲开始用荷叶包饭的官家察觉到五姑娘身上气息有变化，抬头小纳闷的看了她一眼, 看到了五姑娘红红的耳朵尖。
低着头努力平静自己的五姑娘感受到他的目光，心脏砰的跳动一下，更害羞了。
官家又看了五姑娘一眼，确定没有什么事儿后, 开始专心的用饭。两个人安安静静的用着鲜香可口的荷叶包饭, 动作是一样的慢条斯理、细嚼慢咽。
耳边响起高亢清迈、娇软清脆的对歌声，还有大胆的小姑娘偷偷摸摸的朝官家看来，敏锐的五姑娘悄悄的瞅了官家一样，发现他兀自专心致志的用饭，放心的笑了一下。
更多好奇的目光朝他俩看过来，认真用饭的官家安然自若, 实在是目光太热烈，他就抬头对着那些人友好的笑笑。有认出来他俩的少年们一脸的恍然, 怪不得这船可以一直自己动, 好后悔当年没有用心练武有没有。