白玉堂买了一把好像是太宗时期的匕首，官家买了一副唐人仿写的颜真卿《争座位帖》。虽然是仿写，但是书**底非常好，唐韵盎然，官家觉得爹爹一定会喜欢。
摊贩的老板虽然因为这伙儿人眼神儿太好，砍价太顺溜，但能卖出去他还是很开心。等到那边看琵琶的人放下了琵琶表示不买。官家立刻上前。
“多少银子？”老早的就闻到了一股岁月的味道，和白玉堂的那把匕首一样的味道。官家非常肯定这个是真品。
小摊贩犹豫了一下，虽然小少年的问话非常的外行，可是他还是给了一个实诚价。官家看向一直帮他们砍价的中年大叔，发现他“面无表情”的暗号，特爽快的从他腰上挂着的荷包里把官交子摸了出来。
自从朝廷把官交子的价位稳定，和黄金固定利率兑换以后，汴梁人就把它当场银子用，这比出门跨一篮子铜钱一荷包银子方便多了有没有。
然后朝廷又应商人们的要求，印刷了五十两、一百两、一千两一张的大票；再应百姓们的要求，印刷了一贯钱一张，半贯钱一张的小票，直接导致官交子成了大宋朝野上下的常用货币。
然后有意让儿子明白明白世情物价的太上皇在他今儿出门的时候，就给他准备了厚厚的一大叠子官交子。然后首次摸到银票的官家非常开心的和他亲爹表示，他一定会乖乖的花完。
太上皇非常大气的表示，儿子可劲儿花。太上皇后觉得一下子给儿子这么多银子不合适，想着有展昭他们在，应该不会出岔子。奈何此刻展昭他们对于官家浑身上下透出来的“我有钱”信号，嘴角抽搐。
年轻的小贩满脸欢喜的接过这三张大票的官交子，对于这位可亲可爱的俊俏喜庆少年郎不要太喜欢，眼力劲儿好，乖巧懂事，大方爽快。
“客官你是爽快人，我这还有一个物事，你给掌掌眼看看。”说着话，他就从背后的草框里摸出来一副画儿。
官家吩咐人把唐琵琶作为他的回礼给擅弹琵琶的丁姑娘送去，不理会展昭的瞪视和庞统、白玉堂的挤眉弄眼，接过小贩手里的画儿展开。
不说官家微微惊讶，就是其他人也是情不自禁的面露异色。官家伸着小鼻子闻了闻，嗅了嗅，在午后的阳光下仔细的看了看--秀劲细丽，衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。
这幅唐朝宫女的秋千图，没有《挥扇仕女图》里面的寂寞、沉闷、空虚、无聊、茫然，但从小儿和爹爹一起拿着《挥扇仕女图》赏玩的官家，非常肯定这就是前朝大画家周昉的亲笔画。
作者有话要说： 备注，原本的历史上，湖羊是北宋灭亡以后，绵羊跟着南迁，才有的。
小娘娘，宋朝皇子皇女对于皇后以外的妃嫔们的称呼。石密，对于蔗糖的称呼。施孤台，祭祀祖宗后，施舍给饿鬼。
法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
古人买东西，尤其古物珠宝之类的东西，特别讲究先来后到。在先来的人没有明确说不买之前，后面的不要插言。好像现在的古玩街，讲究一些的也是这个规矩。
苏舜钦被贬官隐居的时候建设的沧浪亭。被人称为沧浪公。 琵琶，唐五宋四。但是我们已经失传唐琵琶，传承唐琵琶的是日本，现在也有一些爱国人士在学。加油。
北宋之前，北人吃甜，南人吃咸。在很多书籍中有记载。蠢作者估计，这个南人北人的范围估计也有变化。比如是一黄河来分南北还是长江？毕竟当时的大宋国土面积对比现在并不大。
南宋时期，南方经济大发展，百姓开始跟着朝堂上的北人吃糖。但是北方多年战乱，吃不起糖，炒菜的时候就放盐。慢慢的形成了现在的情况。因为古代糖比盐贵多多。但是绍兴现在好像吃咸？一直没有机会去绍兴那边玩嘿。
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第 81 章
虽然官家对这个画儿爱不释手, 可是君子不夺人所好。他非常实诚的对小贩点了一下脑袋, 特别不舍得放手的说道：“等你那天想出手了，可否先考虑卖给我们？”
官家是单纯的喜欢画儿, 展昭三个人却是仔细的打量小贩。普普通通的容貌，精瘦干练的身形, 江湖人出身, 不和官家、展昭、白玉堂这些武学天才比，身手在同龄人中算是顶尖儿, 一口熟练的官话里头还有遮不住的南方口音。
虽然目光清爽瞧着人很正派, 但他实在是不想会有周昉亲笔画的人。
好画儿和匕首、琵琶这些前朝大量制作的东西当然不一样, 尤其是周昉的宫女图。
这个时候, 太阳还不小, 相国寺里外的人并不多。小贩因为官家的肯定眼睛发光，刚想说话又因为其他三个人身上的威压心里升起警惕。
“听说汴梁城里有南侠展护卫巡街。”不想惹麻烦的小贩“好心的”提醒他们。
展护卫···展护卫微笑，庞统和白玉堂抖着肩膀笑, 官家发现他们这般乐呵，也笑了，抬脚就要离开。