几个孩子面面相觑，犹豫着让出一条路。跟来的几个妇人，跟进去帮着春草收拾东西。
几个孩子疑惑:不是说二伯娘（二婶）就是吓唬人的，根本不敢提离婚。她要是回来了就不让她进门，一次把她拿住了，以后就老实了。怎么跟家里人说的不一样呢？
何大毛闻讯跑了来，跑得满头大汗。何小西怕他露馅，赶紧喊他：“快过来，愣在那儿干什么？快来帮着抬箱子。”
两口箱子，一个矮柜子，一张写字台，一张圆桌，六只骨牌凳。两床被褥和一包裹衣物。
按照本地的风俗，出嫁女的嫁妆是不能回娘家门的。但是放到其它地方却没有限制。
房子里属于春草的嫁妆搬完之后，就只剩下一张孤零零的床。床上堆着从箱笼里挑拣出来的属于何二喜的物品。
因为何二喜在城里另外安了家，他的物品少的可怜。更显得房子里冷清凄凉。
人群里传来高高低低的议论声。春草是《婚姻法》颁布施行以后，水洞村第一位离婚的媳妇。这让她成为舆论的焦点。
“再往前，都是男人休妻，如今世道变了，女人也能休夫了。”
“休了前妻没饭吃，泥墩家的二孩子就是会作，挣俩臭钱不知道自己几斤几两了。”
“那是因为他媳妇不能生，不能生不休她吗？”
“谁不能生还不一定呢，没听说他新媳妇烫着时髦卷，穿着西洋的衣裳，妖里妖气的，那孩子是跟谁有的还说不定呐。”
“泥墩家为了离婚给了春草一千多块钱，是真的吗？”
“人家跟他家过了这么多年，受了那么些气，挨打受累的，娶了小媳妇就不要人家了，要我说给的都少，该问他家多多的要，让他倾家荡产。”
“听说春草把钱捐给村里面了，是不是咱每家都能分点了？”有人大白天就做起美梦。
“你那脸怎么长得，比腚还白，那钱村里要存着修桥用，给你干什么？让你天天灌猫尿用？还是你能把桥修起来？”这话说得太毒了，大快人心。
被说的那人不愿意了，面子挂不住。两人言来语去的越吵越火大。在何泥墩家的院子外头就打了起来。
何小西做不到堵住大家的嘴不让人说。却能引导舆论，让大家说些对春草有利的言论。
有村里人帮着，很快就把属于春草的东西搬完了。春草的东西都被安置在何家的房子里。
何泥墩家的人，借的何六爷家的大车进的城，不光拉的他们自己家的人，还拉了他们家近房。
他们是打算阻止不了春草就用强，把人打服了。
这是许多人家普遍的想法。就算是男方有错在先，女方想要离婚也要狠狠的挨打。
在华国千百年的男权社会里，女人是男人的附属和所有物。提离婚就是大逆不道的造反行为。
_所以没有强有力的娘家做后盾的女人，敢提离婚，不死也得脱层皮。还好春草遇到了何小西。
多亏何泥墩家的人都进城了，不然想把嫁妆拿出来可没这么容易。
倒不是说他们看重那几只就柜子、箱子。而是拿不拿回来嫁妆，代表的意义不同。
有些婆家，宁可把嫁妆砸了也不让离婚的媳妇拿走。双方在嫁妆上角力，谁赢了谁代表正义的一方。
有些地方双方兵戎相见，打得头破血流。有些甚至需要法院的工作人员陪着女方才能取回嫁妆。
何泥墩家去了城里扑了个空。回到家里又发现被钻了空子把嫁妆抬走了。
何六斤提着把杀猪的尖刀就要去找何家人拼命。
在他的想法里，春草就是他嘴里的天鹅肉，是他的禁脔。如今被何家人破坏了，任何能善罢甘休？
“你作死啊你？何家旁边住了那么老些当兵的，你这样过去能行吗？”何泥墩把刀给他夺下来。
“那就咽下这口气了？还得给她一千多块钱呢，”何六斤越想越难受，“要不咱们明天也去，把钱再给抢回来。”
“行，明天半道把钱抢回来，等以后村里当兵的走了，再算今天的账，”何泥墩咬牙切齿道，“把骡子喂喂，今天就别还了，明天再用一天。”
安插在何泥墩家院子里的人，把他们的对话全听了去。晚饭的时候就给何小西通风报信。
何小西也是这样预测的。穷凶极恶的人，肯定还会有犯罪预谋。
如果没有背后的何二喜，何小西会安排一个陷阱，抓到他们抢劫的现行犯罪，把他们绳之以法。
现在嘛，就得征求了袁毅他们的意见再行事。
老武到现在还没回来，也不知道他们究竟得手了没有？
此时，老武他们正在分析暗道的出口。找到了入口，并不代表就能找到出口的位置。因为出口也是在一处民宅里。
他们怕惊动对方，没敢贸然打开出口。如今，他们只是推测出了大致方向和距离。
还需要后期的观察和走访，才能锁定目标。
何小西去了陆家。春草的这笔钱怎么处理和使用，她还要征求陆爱国的意见。另外还要商议一下去县里抢橡胶轱辘的事。
狼多肉少，那么多单位都在虎视眈眈等着这批轱辘过来。他们要是不主动出击，又会被别人抢走了。