其中的经过何小西不清楚，因为那时候她已经离开水洞村了。只知道靳慧芬也离开了水洞村，还带走了她五岁的女儿。
何小西之所以知道这些，是村里去她店里打工的小姑娘们说的。
那时候有一个女孩想推荐人进来上班。她推荐的人就是靳慧芬前夫后娶的老婆生的女儿。
对于招工何小西还是很谨慎的，毕竟她做的是餐饮行业，吃进肚子的东西。何小西就找了人，侧面打听一下要来上班人的人的底细。就知道了那家人的事情。
靳慧芬带着女儿嫁给了城里的一个老干部，那人比她大二十多岁。这桩婚姻是组织上安排的。
离婚的时候，她被婆家泼了一身的脏水。组织上为了照顾她，给她另外安排了不需要抛头露面的工作。安稳是安稳了，政途也截止了。
离婚后很长一段时间里，靳慧芬并没有立即离开水洞村。总幻想着两人还能破镜重圆。她带着女儿就住在陆家老宅里，也就是何小西借住的那个地方。只是不是一个院子。她借住的是前门门廊那一排房子。
何小西看一眼这个传奇一样的女子，不知道这一世会不会有机会跟她做一场邻居？
只不过那家人最后把事情做绝了，为了不耽误儿子重娶新妇往靳慧芬身上泼脏水。说她偷人，外面甚至疯传她的女儿是跟奸夫所生。那时候她才死心离开。
那家人一边嫌弃她在外面工作，一面享受她工作再来的收入和荣耀。一旦她抽身离去，原本加诸在那家人身上的光环瞬间消失。住在沙子堆砌起来的城堡上的那家人，一下子跌回原地，打回原形。
那个男人后来做了一辈子的苦力。后妻所生的孩子或不成器或极平庸。被推荐来做工的那个女儿何小西试用了一阵，因为总是说话带脏话口头禅，结算工资以后被她给解雇了。
后来那前夫经常跟人吹牛说：他要不是离婚了，现在也是干部家属。知情的上岁数的人笑笑不接腔。不知情的或是直接嘲讽：“你家老祖坟上就没长那个蒿。”更有不知情的小年轻会嗤笑他白日做梦。
几十年以后，妇女真的顶上半边天的时候，已没有人记得那个因为出去工作而被离婚的，像风一样的女子。
封建而固步自封的山村，这个时候还在抵制一切开放的思潮。靳慧芬这样的女子都只能黯然离去。这也是何小西做事畏手畏脚的原因。
她何尝不愿意放开手脚，肆意照着自己的意志对付老何家那些人？可是不行，至少这个年月不行。
陆友财正看着沉浸在愁雾中的何小西。身后靳大姐唤的那一声，那一片愁雾像被人触碰的肥皂泡沫，无声消散，仿佛从未存在。刚刚只是他臆想出的一般。
陆友财觉得今日的何小西真的很奇怪。刚才还一片愁云惨雾，转眼又不错眼的看着人家靳大姐。就算靳大姐的衣着跟普通人不太一样，这样盯着看也很失礼呀。
已经把何小西自动划归自己势力范围的陆友财，本着背后教妻的原则，人前替她遮掩。扯扯何小西的衣袖：“这是守本哥家的靳大姐。”
何小西笑笑，上前接过靳大姐手里的坛子。“靳大姐”这个称呼听上去就非常不水洞村。
水洞村土生土长的媳妇们是没有独立称呼的。一般都是以辈分称呼，比如守本嫂。或是以儿女比着叫，比如刘氏，人家都叫她小南娘。再比如刘婆子，听着就不那么尊重了。
靳大姐这样一个高大上的称呼，在她所在的那个社会环境里普遍存在。可是在水洞村这样封建传统的地方，对于一个自卑的男人来说，是一种精神上的刺激。
娶了个女干部而膨胀的自尊，是经不起这种刺激的。
靳大姐自信又大方，未语先笑，十分爽利的说：“我在上面递给你们，你们摆。”坛坛罐罐要排在船头去，给人和车还有驴留下位置。一个人送正好能供上两个人摆的速度。从分工安排上，可以看出靳大姐是一个有主见，习惯主导工作的人。
如果是何小东或陆友财这种谁说的有理谁做主的人还好，有些偏执的人就得坏菜。
靳大姐十分善谈，对何小西这样出来干活的行为十分赞赏。陆友财在旁边一副与有荣焉的表情。何小西虽然是因为有个懒爹，不得已才出来干活，但对靳大姐说的十分赞同。
华国女人社会地位低下，主要就是因为不能出来工作。虽然相比于男人付出的劳动不少，但没有独立的收入，在家庭和社会中都没有地位。
没有经济独立，就没有人格独立。
女人的社会地位提升，是伴随着女人走上工作岗位开始的。因为工作有了经济独立，因为工作眼界开阔。
有了搬上船的这些东西，船上一下子就满了，不用等人就可以过河。何小西摇着桨把船划到对岸。
跟陆友财和靳大姐挥手告别。陆友财频频回头的举动，引得靳大姐哈哈大笑。
傍晚何小东来接替何小西。何小西问他：“东西都准备好了？”“准备好了一部分，石灰人家负责给送货上门，麻刀我跟五爷爷家找的，茅草我割了一些，估计还差点儿。明天我再去割。”
何小西点头，自己哥哥虽然性子鲁直，做事还是靠谱的。
天气干燥，割下的草两天左右就晾晒干可以使用。本地还没开始引进水稻种植。不然的话稻草就可以笘盖屋顶，省得还要去割茅草。