就这样，贞观四年七月的时候，长安城康乐坊四周突然间多了许多家乐坊酒肆，这些乐坊酒肆有胡人开的，也有官方开的。
镇门面的清一色的都是貌美如花的胡姬，一时间，长安城的士子勋贵，商贾豪客们对此趁之若鹜，好不兴隆。
康乐坊的位置在东市和西市中间，乐坊几乎都集中在这个地段。
无它，这个位置既近东市，又近西市，不管是富的还是贵的来这里都比较方便，
乐坊的生意红火之后，各坊之间自然是要别苗头的。
在这些乐坊中有两家名气最大，一家是官坊，叫人间瑶林，一家是胡人开的，叫梦里人家，这两家乐坊的名字都起得十分惹人遐思。
不管是人间瑶林，还是梦里人间，都能给人带去无尽的想象，当然，他们不仅仅是名字惹人遐思，里面的人和酒之妙，也足以匹配他们的坊名。
人间瑶林暂且不提，先说说梦里人家，梦里人家不仅有极具草原特色的青稞酒，还有无数美貌胡姬，就连端酒送茶的小丫环都是十二岁的俏丽小胡姬。
梦里人家的四大台柱，不仅容貌是长安城一绝，每人都还有自己的特色绝活，有人擅舞，有人擅歌，有人擅草原上的特色马头琴......
总之，这四大台柱随便出来一个，就能让人领略什么梦里不知身是客的迷醉，大凡进过梦里人家门的顾客，只要来过一次，用不了多久，就会成为这里的常客……
第二百七十九章 郑司郎中
当胡姬乐坊和酒肆大肆兴起之后，流连此地的除了勋贵家的纨绔子弟、富商巨贾，自负有才名的风流士子外，正二八经的官员去了的也不少。
当然，这些人都是偷偷去的，毕竟大唐律法中有明文规定，在籍官员不得随意入出勾栏歌院。
在这些流连乐坊的官员中有个姓郑的表现最为醒目，无它，他公然以官身给一名胡姬赎了身，并有意将其纳为良妾。
此人姓郑，名从基，是五品刑部司郎中，他为其赎身的胡姬名叫瑶蝶儿。
瑶蝶儿是梦里人家的四大台柱之一，年方二八，容貌就不必多说了，她有一双如青海湖里水一般幽蓝清澈的眼睛，眼波一动，就仿若碧波在荡漾。
出了容貌艳绝之外，她还极为擅舞，每当她穿着露出雪白的胳膊和修长大腿的舞装，在舞台上扭着柔软的腰肢热舞的时候，那双中碧波般的双眼似能幻化出万般风情，谁被她瞅上一眼，魂儿都不知飘到哪去。
这般活色生香，又充满异域风情的美人，不知引得多少巨贾权贵为其疯狂，郑从基也是其中一员。
郑从基今年刚调入京都，年方四十，他出自荥阳郑氏旁系中颇为兴旺的一支，朝中三品大员大司农郑启就是他的亲叔父。
因在地方业绩还过得去，去年岁末考核的时候，被评了一个优，再加上有家族的帮忙，郑从基今年顺利被调往京都，出任了从五品的刑部司郎中。
郑从基是武德二年的正经进士，才华是有的，处理公务的能力也不算差，就是私生活上却有些拎不清，尤其是在女色方面。
估计是自小生活环境过于优渥的原故，为人颇有些风流不羁，喜好以诗词歌酒结交名士和红颜。
他的妻子谢氏出自琅琊谢家，相貌出众，性情端方。郑从基不仅出身不俗，相貌才华也是一等一的出众，按理来说，他与谢家女结为夫妇，应是门当户对，郎才女貌，天合之作。
实则不然，两个外面条件很登对的人，性情却不相投，谢氏受的是传统世家教育，棋琴书画，四书五经就不用说了，真要和丈夫吟诗作画，红袖添香，她完全没有问题。
但在她看来男子，尤其是有意出仕的男子，精力应该放在正事上，吟诗作画这些事只能当成闲饭后的乐趣，而不是玩物丧志、用来结交狐朋狗友和当成勾搭美人的武器。
郑从基喜好美人，以谢氏所受的教育和出身，并不在意丈夫纳小妾，收通房，只要求丈夫在后宅这一块拎得清，分的清主次和嫡庶。
但是郑从基没有这样的觉悟，他觉得男人在工作之外的时间，只要不触犯律法，又在家境许可的前提下，想干什么就应该干什么。
他喜欢知情识趣，活鲜生动，又什么都依着自己的女子，妻子虽然美丽，但她凡事太喜欢讲规矩，还动不动就说教，实在不对郑从基的胃口。
夫妻俩成亲二十余年，除了刚开始几年，郑从基觉得新鲜，两人过了一段还算相得的时光外，之后的感情一直平淡如水。
郑从基除了谢氏这名正妻之外，家里还有六名妾室、三个通房，除此之外，他还时不时逛歌楼，在外面有无数红颜知己。
他膝下除了谢氏所出的一子一女外，还有三个庶子和三个庶女。
而谢氏在尝试过几次想将丈夫扳回正道无果之后，就彻底放弃了，自女儿出世之后，只要郑从基不纵容姬妾爬到她头上来，她便再也不过问丈夫的任何事。
郑从基刚调到京城的那几个月，人生地不熟的，虽有族叔帮衬拉扯着，一时也没敢干什么出格的事，就连在地方上常逛花楼的习惯都给戒了。
可随着胡人进来，长安城内的胡人乐坊酒肆不断兴起，他逐渐坐不住了，向以名士自称的郑从基不可能不知道辛延年所作的《羽林郎》。