挥之不去的青色衣角。将那人烧得面目全非的大火。有灼烧痕迹的盒子。“辅佐”大女帝的崇文党。惠帝下令缉拿崇文党并将其残忍杀害的旨意。这人不是在扈沽城内被行刑，因为死在扈沽的崇文党中并没有人是被用的火刑。还有……女帝那些令人匪夷所思的话。
这一切都由一根看不见的暗线穿连在一起，彼此间有着什么联系。只消晓得这根线具体是什么，就能解开盒子的谜底。
假如暗线就是这位谄臣自己，盒子是他一直以来的随身携带物。那么事情可能是这样的：他是喜穿青衣的崇文党，在惠帝下了追捕崇文党的旨意后，崇文为了保住他，迫使他离开扈沽，但后来官兵仍是找到了他，刑官用火烧的方式企图结束他的生命，却被他死里逃生活了下来。隐姓埋名，等到女帝登基，他找到女帝供述自己辅政的想法，得到采纳，进而成为幕后谄臣。
可盒子，还是没有出现在画面里。
卿如是勒马停下，抬眸正好看见月府的门匾。她翻身下马，正待要进门时，余光一瞥，瞧见不远处街道边贩卖珠钗簪花的小贩。一名女子站在摊子面前选好了首饰，小贩将那簪花放进了一个方形盒子里。
盒子不大，也正是她怀里那方盒子的尺寸。
一时间，她的后背和头顶都似被蚂蚁啃噬一般麻痒。
寒意阵阵中，她掏出怀里的盒子，讷然紧盯了须臾，她的拇指下意识摩挲上面的花纹，久久不能言语。
记忆，瞬间就被拉扯回了和月一鸣一起送别那人的那天清晨。
第九十七章 结发为夫妻
清晨的寒风呼喇过他青色的衣角， 他手里捧着两本书和一方小匣子， 即将乘船远去他乡求学。
他将做过细致批注的两本书都送给了自己， 说是当作念想，手中一直抱着的方形匣子却因为月一鸣在的缘故没敢送出手。
那个人，是常轲。
她早该想到的。常轲是崇文身边最亲近的弟子之一， 怎么可能不被惠帝列入追杀名单之中？他离开扈沽的时间，也就在惠帝颁布第二道处死令之后， 崇文一定是为了保住他才让他以最快的速度离开。这也就是为何她和月一鸣那时会觉得常轲走得仓促的原因。所谓的游历求学， 不过是借口。
顺势推知， 当时被保住小命的常轲在惠帝后面颁布的一道追杀令下被官兵截杀，处以火刑。因缘巧合却活了下来， 一直藏身在外不敢回到扈沽。
可他遭遇如此大劫，浑身溃烂，完全可以隐姓埋名，后来又执着地回到扈沽， 去辅佐大女帝成为叶渠口中的谄臣是为什么呢？
卿如是想不通，她不认为人在遭遇这等劫难后还有勇气主动去接触他人。何况这个他人是大女帝。
她蹙眉隐下疑惑，再停下时人已经到了西阁。
或许她应该试着把大女帝对常轲说的话，以及常轲对大女帝说的话都记下来。以线索的形式反推这一切。
卿如是回到房间， 铺开一张白纸， 一边研墨一边慢慢回忆叶渠交代的一切。待到墨研好，她的思绪也收拢了来。提笔写下第一句：“你若被欲。望和权力吞噬， 忘掉了初心，那就不该再坐这个位置。你辜负了他的教导。”这是常轲对大女帝说的话。
初心……？大女帝推翻惠帝的初心是什么？这个“他”又是谁？
卿如是写下疑问， 接着回忆叶渠口中大女帝的回答：“原本他心目中的既定人选也不是朕。谁都会被权力吞噬，包括原来那个人，那个让他亲自选的人。那人只是没有机会接触到这样的权力罢了。这么多年，你不也变了吗？除却样貌，还有心。你的心已不再纯粹，你变得肮脏，你的信仰也已经走向极端，不该留存于世了。”
这个“他”原本亲自选来做皇帝的人不是大女帝，那会是谁？
所谓的常轲也“变了”倒是很好理解。为了推崇悖世的思想而付出那般惨烈的代价，常轲的确无法再为了当时根本不存在的公平而纯粹地教化他人了。
遭受过火刑的他已经对崇文所说的一切产生了怀疑。但在怀疑的同时，他还要努力告诉自己相信这一切，并迫使女帝跟着他的思路走。因此越来越极端，越来越肮脏。
说完这句之后，大女帝就将盒子赐给了叶渠，并说：“这是某人曾经的信念，叶爱卿可要替朕保管好了。”
“某人”无疑是常轲，他曾将未对她送出手的盒子当作信念。卿如是想，这并不一定是常轲对她的男女之情，或许他是将自己曾经的纯粹都寄托在了那方簪盒上。而在受以火刑时，只有那簪盒还带在身边，成为唤醒他的东西，也成为他活下去的信念。
后来也成为让他认清自己已然改变的利器。
她静坐在书桌后，不知想了多久，直到外面的天色逐渐暗下来，也没有想明白每句话旁的疑问。或许某一瞬想到了，潜意识却又立即将其排除在外。反反复复，仍是没个结果。
她搁下笔，撑着下颚望向窗外，正巧看见月陇西提着一方笼子往屋内走。
她抿唇笑了笑，拉开抽屉，从里面的针线箩里中拿出一把剪子来。这书桌原本是月陇西的，都是归置些笔墨纸砚什么的，自她嫁进来之后，什么杂物都往他的抽屉里放。
针线箩还是她前些时候在家里练女红做肚兜的时候有的，之后就跟着嫁妆带来了，随手放到书桌抽屉中，就没碰过。肚兜是不可能做的，永远也不可能做的。