李元婴对儿子们想做的事一向持鼓励态度，一点都不担心老二有太大压力，拉着他的手嘱托了好些个想让老二去做的事。
老二怀着满腔壮志带着使团向吐蕃出发。
第二年春天，老二果然把文成带了回来，一同过来的还有现任赞普的儿子和禄东赞的次子钦陵等人。
李元婴亲自出城迎接他们，看到阔别多时的文成，李元婴非常激动，邀文成入城讨论这些年的变化。
文成嫁给松赞干布九年之后，松赞干布就去世了，他仅有的儿子也早早夭折，没有留下任何子嗣。不过禄东赞对她照顾有加，并没有逼迫她按照吐蕃的习俗再嫁新赞普。
坐下来聊过之后，李元婴才知道自己也算误打误撞对吐蕃的局势造成了不小的影响，主要是他动员僧人们前往吐蕃传扬佛理（顺便卖茶），发展了不少佛教教众。本来这些人大多信仰巫教，从小生病了会向神灵祈祷，或者向巫师求助，佛教传入对巫教造成了一定的冲击。
文成带去了一批医者，向当地人传授医术，让他们知道生病可以用医术治疗，而不是迷信巫术；文成带去了纺织技术，让他们知道遇到严寒天气不仅仅可以向天祈祷，还可以自己多做准备。
此时文成再让僧人们给他们讲佛理，他们便有耐心坐下来听。
松赞干布去世后，文成并没有困于一宫之地，也没有再嫁新赞布，而是继续向吐蕃百姓教授大唐文化和大唐技术，这些东西是大唐百姓都懂的，她觉得吐蕃百姓也该懂。
她有种预感，吐蕃终归会成为大唐的一部分。
这一感觉在大唐控制西域之后变得尤为清晰。
在教授吐蕃人十数年技术与思想之后，文成已经成了不少吐蕃人心中真正的王后，成了他们心目中的神使，是神让她下凡来帮助他们的。
这一点自然少不了李元婴派人暗中推波助澜、卖力宣扬，但同样也少不了文成的努力。
文成说每一天都过得很充实，本来唯一遗憾的也就是一直思念长安，现在也把这桩遗憾了了。等万国博览会结束后，她还要回吐蕃去，她会让吐蕃人真正感受到大唐的强盛与包容，让吐蕃人心甘情愿地成为大唐人。
李元婴心中十分欢喜。
谁说女子不如男啊，文成做的事就比许多只能嘴上说说的人强多了。
结束与文成共用的宫宴后，喝到微醺的李元婴乐陶陶地和魏姝一起回了家，一觉睡到天色大亮。
这一年的万国博览会同样圆满落幕，派人把各方使者送回去之后，李元婴和李承乾关起门在他们所掌握的“世界地图”上标注起通过这一届万国博览会了解到情况，上面已经标注有植被、物产等等，今年还要加上各国矿藏。
他们正一点一点地探索着他们已知的以及未知的世界。
这一年，李元婴家老三写的第二本畅销书也正式面世，这本书以征伐高丽为载体讲述了李幼玉的故事，不到一年，这位小女将军的故事就传扬得人尽皆知。
李二陛下也请人到翠微宫演了一段女将擒敌的戏码，一直坐在台下一言不发地听戏，直至台上的戏演完了，他才和李元婴说：“把你家三郎叫来，我有事寻他。”
李元婴警惕得很：“你寻我们家三郎做什么？”
李二陛下道：“怎么？我还见不得我侄子了？当初也不知是谁说的，说是生了儿子就任我差遣。”
李元婴哼了一声，叫人去把老三喊来。
那会儿不是不知道自己没女儿吗？有女儿的话，儿子随便打发都没关系，现在他只有三个儿子，哪里舍得让他们被人揉搓。李元婴和李二陛下说：“三郎还小呢，你可别让他做什么苦差事。”
李二陛下没好气地说：“只有你才会胡来。”
李元婴才不承认。他很好奇李二陛下到底找他家老三做什么，死赖在一边不走。
李二陛下也不赶他走，留他在一旁旁听。
老三年纪不大，性格却综合了李元婴和魏姝的优点，他敢暗中搞事情，也不急不躁永远一副很沉得住气的模样。
受李元婴影响，他们既不怕李承乾，也不怕李二陛下，上前规规矩矩地喊了声“皇伯父”。
李二陛下让老三坐下，打量了他几眼，觉得老天可真不公平，李元婴三个儿子都长得像模像样，净挑父母的优点长。
老三看起来文弱了些，相貌却格外俊美，要是再长开些怕是要迷倒长安大半小娘子。
更可气的是，李元婴分明一天到晚带他们到处玩耍，他们却个顶个的有出息，老大已经考了个状元入朝为官不说，老二也遗传了李元婴的交游天分，放他出去出使周边各国简直如鱼得水。
眼前这老三年纪尚小，却也已崭露头角，写的书老少咸宜，连他都捧读不倦。
李二陛下打量完人，才说出把老三喊到跟前的原因：他想让老三也给平阳公主写一本传记，要像幼玉这个故事一样能编成戏文的那种。
李二陛下很少去回想从前的事，主要是一路走来有太多的血泪，要是终日回想，怕是连梦里都不会安宁。看到李元婴为侄孙女铺路，李二陛下觉得自己也该为平阳做点什么。
当初他没登基之前，平阳和驸马柴绍对他助益良多，虽然平阳已经不在了，但他还是想让人看一看平阳当年的风姿。