黛姑娘一边为她摆好茶点，一边答道：“回河神大人的话，听说自打最后一位凤凰神君陨落之后，鸾鸟一族便失了大半神力，自然也就化不出人形……地位也是一落千丈。”
朝然皱眉道：“我虽已忘了以往，但还是知道应龙仍在的。应龙在，难道不能再生个凤凰出来？”
黛姑娘无奈笑道：“大人，哪有这样容易？如今神界已法无供应龙再诞凤凰了。”
神明感孕，天时地利缺一不可。为了一个已经衰落的神族，得赔上神界如今近半数的清气，实在是个亏到不能再亏的亏本买卖。
朝然沉默。
现在是凤凰陨落羽族衰落。以后呢？若最后一位烛龙陨落，龙域又当如何？到那时，现在被众神吹捧的龙神们是否也会沦落到与鸾鸟一样的地步？
若真有这样一天，高傲与血脉一道流传的龙神们如何能忍？
黛姑娘见她又有发呆的趋势，忍不住轻声唤道：“河神大人，怎么了？”
朝然道：“没怎么，我只是在想，龙神为何不离龙域，而我……又为何被指到白川来做河神？”
近万年来，龙神不出龙域的说法传了千百种，其中最令人信服的是龙神血脉传承日益艰难，为了守护天柱，孟章神君不得不要求所有龙神驻守龙域。若真是如此，为何孟章神君还要把朝然指到人间来做河神呢？青龙血脉尊贵仅次于烛龙，多一位青龙龙神守在龙域不好么？
若她只是单纯来做个河神也就算了，可她失去过往的记忆又是因为什么？
所有问题的谜底都像水中的游鱼，隐约可见其身影，却轻易无法伸手捉住。
毕竟谁也不知水有多深，也不知水中的影子是否真如看上去那般无害，又或水里藏的压根就是磨牙吮血的凶兽。
作者有话要说：
注：本文凤凰的来源的说法采用《大藏经》：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰。”
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上次忘了说，本学期每个周一都是不更的，一天两个实验使咸鱼身心俱疲……
第20章 惊风（二）
凡人笃信鬼神，仰望天际时，以为高高在上的神魔住在天上，实际并非如此。
神魔仙妖四界与人间的交界确实是在人间的天空，但穿过这一“界”，脚下仍是土地，头顶仍是青天。
天空没有边界，从神魔到飞禽走兽，无一不活在苍穹之下。
在这方寰宇，没有东西有资格凌驾天道之上，甚至没有任何东西能与天道平起平坐。
鸾鸟长车行于人间的天空，所过之处彩光四溢瑞气弥散，若是凡人有幸恰好看见这样的奇景，约摸会呼朋唤友齐齐跪下高声赞美神迹，以表达自己对神明的尊敬。
鸾鸟们很享受这样的膜拜，神使也是。
只有朝然觉得有些不妥。
她这次提前出发前往陟罚台有些不合规矩，但这点不合规矩在她要带上陟罚台的“东西”跟前压根不值一提。
保险起见，她出行应当越保密越低调越好。
毕竟现下与她同行的是白头山山神花剑月而非斐怀。
朝然可不觉得如果出了什么事花剑月会帮她……他不落井下石都是好的。
那日被斐怀装在杯中的濒死的魔至今连维持虚影都很难了。
也正是到了这几日，朝然才能看见那虚影身上密密麻麻浅色的符咒。斐怀研究了小半天没看出那些繁密的符号是什么意思，她就更看不懂了。
但是能让魔族心甘情愿以身做祭的东西定然对神族没什么好处就是了。
也许这次到陟罚台观礼的大神官能看出什么门道？朝然暗暗想。
“上界”与“下界”的界门并非整个的人间的天空，只有通过一些特别的通道，神明才能返回自己的领土。
白川白头山所处之地格外偏僻，距离最近的一个界门都得让鸾鸟飞上个一两天的。
朝然紧张了两天，见真的没有妖魔前来查探或是阻挠才稍稍松了口气。
穿过界门，率先到达的是仙界，穿过仙界之后才是神界，途中将经过仙妖两界的分界裂渊之地。
上一次神魔之战，战神渊以自己的长剑为符以性命为咒将一上古大魔钉在仙妖两界交界处，无比强横的神力甚至将“界”都劈开一条缝，这一条极长极宽的缝将原本没有明显界线的两界真正一分为二，谁也别想轻易越过裂渊到对面去。这便是裂渊的来源。
渊与被他封印的大魔的力量在近十万年里的所有神魔中是数一数二的。因此，莫说是仙妖，就连一些神魔都得绕着裂渊走。
虽然裂渊危险，但此行路过裂渊却是再保险不过了。
朝然刚和黛姑娘说裂渊这段一定很安全，紧接着鸾鸟长车就晃荡了一下，继而向右侧偏去，洞天中的玉璧瓷器碎了一地。
待朝然好不容易稳住身形，长车又是一阵颠簸。
小楼外的梧桐树都倒了好几棵。身负彩翼的鸾鸟们一不注意就成了那簸箕中的黄豆，翻来覆去地滚。