题目是：今有妇人河上荡杯，津吏问曰：“杯何以多？”“家有客。”津吏曰：“客几何？”妇人曰：“二人共饭，三人共羹，四人共肉，凡用杯六十五，不知客几何？”
这里的杯就是碗的意思，二人共饭则是两人共用一个饭碗的意思………
甄停云看着上面一连串的数字就觉得头疼，只得抽了一张草稿纸，开始在上面画圈，一个圈是饭碗，圈里记两人，表示两人合用一个饭碗；一个圈是汤碗，圈里记三人，表示三个人合用一个汤碗；一个圈是肉碗，圈里记四人，表示四个人合用一个肉碗。最后，她画了个大圈，将这三个圈都包含在内，又写了个六十五，表示一共六十五个碗。
于是，这道题也算是表达清楚了，能够理解了。可，这又要怎么算啊？
甄停云又头疼了，她算学基础实在不深，看着这些题目，心里还有些慌——这还只是算术题的第一题，这要是答不出来，下面的题目肯定更难，这可怎么办？
不过，她很快便稳住了心思，这上面的数字其实并不算很大，如果一时想不到更简单的解题方法，也可以用笨蛋式的算法来粗暴解题：
十二个人，一共是用六个饭碗，四个汤碗，三个肉碗。
六个碗，加四个碗，再加三个碗，可得十三个碗。
若以十三个碗为一摞，那么六十五个碗就能分成五摞。
一摞十二个人，五摞就是六十个人。
甄停云算出了答案，虽然还有些不确定但还是的长舒了一口气，接着又往下看，心情也渐渐放松了下来——其实只要不慌，慢慢的解题，似乎也不是很难嘛。于是，下面的两道算术题很快便被甄停云寻到了解题思路，也都解了出来！
不得不说，这题目竟是比甄停云想象中的更加简单，所以，她很快便写完了全部的算术题，然后将自己的目光放在了最后一道策论题上。
着道策论题看似简单，仿佛是让人解答圣人之言，且这句“子曰：学而时习之，不亦说乎。”乃是出自《论语》，读过书的差不多也都是知道的，堪称是千古名句，众所周知。所以，策论出这句仿佛就是一道送分题。
可若静下心来仔细想一想就会明白，就会发现这道题另有深意。
要知道这句“学而时习之，不亦乐乎”还是有好几种释义的。比如说，本朝普遍流行的《四书集注》，对于这句的注释就是“学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣”，也就是将“时习”理解为“时常复习”；另外还有一部分人将“时习”理解为“在适当的时间实习”，也就是“学了，然后在恰当的时间去实习它，不也高兴吗？”……
除此之外，还有一些更生僻的解读。这就是眼下的甄停云所不知道的了——说不得就有博闻广记的闺秀千金会特特选那些生僻的释义，别开一面的解读圣人之言，从而有别众人。
所以，这道题应该是让人从中选择一个释义解读，然后深入剖析，只要能够自圆其说应该就能过关。若想得高分，肯定还得写得好，合改卷先生的心意。
甄停云因着起步较晚，对于学习方法很是在意，索性便选了后一种的释义，从自身出发说起学习方法的重要性。因她思路顺畅，一路的写下来竟也是十分流利，一字字的写下来，洋洋洒洒的写满了大半张的草稿。
待她停笔后，重又从头读起，逐字逐句的开始斟酌用词，调整句式，必要用词文雅，词句流畅，前后对应，言之有物。
待得她在草稿纸上涂涂改改的写完了整篇策论，竟是只剩下小半个时辰。
也就是说，她接下来要在这小半个时辰里将草稿纸上的答案抄写到卷面上，因着这涉及书法一门的得分，必得万分上心，无论是字体和卷面也都是万万不能出错的。所以甄停云也没敢掉以轻心，反倒深吸了一口气，重又拿笔沾了沾墨汁。
然而，也就是此时，她才发现青石砚台里的墨汁已经将近干涸，根本不足以抄写卷面。
甄停云不得不顿住笔，重又开始拿起墨条研墨。她心里顾念着剩下的考试时间却也知道这事急不得，越急越容易出错。所以，甄停云此时也只得强行按捺住自己心中的焦急与不安，估摸着墨汁差不过够用了，这才重用拿笔尖沾了沾墨水，开始抄卷子。
从头到尾的抄下来，顺便最后再检查一遍自己的答案，偶尔又碰着自己不大懂的，她就顿住笔，重新思量着该如何答案。待她将这一整张的卷子抄写完毕后，考试时间也仅剩下半刻钟不到。
甄停云开始拿着自己的卷子翻看起来。
其实，这种时候哪怕是为着书法这门的得分也不可能再改答案，她就是翻着看着求个安心。
不等她看完自己写的那篇策论，窗外传来一声响亮的钟鸣声。
坐在上首的女教习在钟声停下后方才咳嗽了一声，淡声开口道：“时间到了，都停笔。”
因着这屋里除了女教习之外只有三个女学生，原就既是安静，此言一出，便能听见搁下毛笔时那细微的声响，甚至还有纸页翻动时窸窸窣窣的声音。
很快，女教习便从位子上站起身来，开始将这三份答卷一份份的收了起来，口上道：“早上的考试已经结束了，你们等等可以去学校的饭堂用午饭，饭后大概有半个时辰的休息时间。等到午后第一声钟声响起，你们就要重新回教室，到时候我会负责带你们三人去参加下午的考试。”