不管多么匪夷所思，只要是她，他都愿意奉陪。
温慧含笑而逝。
三日后，萧循去世。
温慧和萧循去世后仅仅半年，西南衡州的数名女性商人联合起来，开办了本朝第二所慈幼堂和慈幼书院，同时邀请孙慈心赶赴衡州，做慈幼书院的山长，指导教书育人工作。
孙慈心欣然前往，却在半途遇刺身亡。
那些阴沟里的老鼠，从来不曾放弃过打压女性，尤其是在慈幼堂和慈幼书院的大靠山，温慧去世以后。
孙慈心的死，让京城和衡州的一些进步女性震怒非常。
但她们毕竟人少力弱，最后是萧宝珠和萧珍珠站了出来，为了父母未竟的事业，勉强稳住了风雨飘摇的形势。
其后十年，张慈安在萧宝珠和萧珍珠的支持下，几乎以一己之力撑起慈幼堂和慈幼书院。
百余年后，本朝覆灭。
此时的萧宝珠和萧珍珠早已化为黄土，张慈安也被遗忘了多年。
因为收入越来越少，慈幼堂和慈幼书院又一直遭到迂腐文人的打压，以至于规模越来越小，不过苟延残喘而已。
新朝初立，占领了高位的迂腐文人吸取了前朝的教训，慢慢引导言论，女子以贞静贤德为要，渐渐竟连出门会友也变成奢望，以致终于演变成不可与陌生男子交谈，甚至露出肌肤就是失节，该自尽以保清白。
前朝女性打马游街的飒爽英姿，终于成为历史，如烟云散去。
环境对女性日益苛刻，在这样的情形下，慈幼堂尚且还有生存的土壤，慈幼书院却再也没有女孩敢进去读书。
仅二百余年，在苛刻到近乎变态的社会环境挤压下，慈幼堂和慈幼书院终于在风雨飘摇中覆灭。
又三十年，列强叩关而入，神州大地战火频发。
女性经过数百年的软化洗脑，几乎都只会哀哀哭嚎，被奸/淫掳掠者，数不胜数。
男人们奋起抵抗，却因为技术的落后，和一些软骨头的倒行逆施，节节败退。
终有一日，一女性从屈辱中抬起头，改名许慈战，以数百年前的慈幼堂和慈幼书院为榜样，竖起了女子抗战的旗帜。
虽然许慈战很快就被列强杀死，但有了她做榜样，之后越来越多的女性站了出来，比如李慈兴，段幼芳等。
这部分女性终于开始觉醒，单靠男人是不够的，女性也一样有热血，肯牺牲，一样可以杀死敌人。
这其中，又以衡州的女性，人数最多，抵抗最激烈，流血牺牲者更是多不胜数。
她们之中，大部分人的真实姓名已经不可考，但她们的胆魄和风姿，一直深深烙印在后来人的心中。
她们的事迹，也被记入史书，供后来的学子一代一代瞻仰。
又二十年，抗战胜利。
因为她们以及前赴后继的女性的流血牺牲，新政府成立后，女性的地位得到空前的提升。
同年，慈幼书院在京都重建，成为新政府第一批重点扶持的高校项目。
段幼芳成为慈幼书院第一任校长。
第一次开学典礼上，段幼芳对所有的教职员工和学子们这样说：“女性从来不逊色于男性，不逊色于任何人。我们三百多年前的老祖宗文惠公主，就曾经用事实告诉我们，女人也可以读书，可以进入各行各业。男人能做的，我们女人也可以。所以，不必觉得低人一等，新时代已经来了，我们的国家必然越来越强大，我们女性，也必然越来越强大！”
七十年后，某初中课堂的学生在上历史课。
这一节课，老师讲的是数百年前的一位皇室公主，文惠公主，和她的传奇驸马萧循。
他们夫妻以一己之力建立起慈幼堂和慈幼书院，教女性读书识字，经商做工，开启了提升女性地位的先河。
他们还率先调查婴儿夭折率，从而使朝廷颁布了法令，禁止近亲通婚。
底下的学生们激烈讨论，怀疑温慧公主和驸马萧循是穿越者。
这些学生有男有女，他们之间没有隔阂，他们尽情欢笑，好像早晨□□点钟的太阳，光芒耀眼。
那笑声穿过窗户，越过围墙，飞的越来越高，越来越远… …
那笑声穿越时光，仿佛回到了四百年前的公主府，温慧认真而严肃盯着萧循，徐徐道：“萧循，你不觉得，这样对女子太不公平了吗？”
四百年前，就有一对夫妻，对于女性地位，开始了认真而严肃的思考。
几百年后，他们曾经的思考和实际行动，衍生出了一系列令人敬仰的行为，且影响深远。
原来，一切皆有定数。
那些后来者做出的让人欣慰的举措，早在四百年前，就已经初现了端倪。