起初姜秾不得其解，等她架上‘信仰’这一桥梁后，方才理解了。
传统农业消亡，农业生产工业化，那么农业生产者的身份就不再是农民，实质上已经是工人了。那么‘农皇’神农，就失去了来自农民的信仰，如果在信仰和神力两者之间，存在能量转换……
这样一来，（传统）农业的兴亡，影响到农皇神农神力的多少，也就能够理解了。
不，还是不太能理解。
姜秾一直信奉唯物主义，坚持科学种田，尽管这条因果链:‘传统农业消亡→农皇的信仰来源断绝→农皇神力不足’，在逻辑上经得起推敲完全没有问题。
但是这样玄幻的逻辑，她果然还是不太能理解！
可不管姜秾能否理解，现在都只能接受，她既已成为姜浓，除了既来之则安之，再没有其他办法。
……
太阳升至当空，中午时候，姜秾播种完黄豆种后才从田里回来。
姜秾前脚刚一迈进院子，耳边就炸响一串连珠炮似的喝骂！
“姜浓！我难不成真是造了你十八辈儿祖宗的孽？！我从牙缝里抠出来的两把黄豆，你愣是连一粒都没舍得给我剩啊！啊？你给我说说清楚，那些黄豆去哪儿了？！如果你不说清楚，我今儿就打死你算了！不打死你都不作数！”
在姜秾这儿，神农是她十八辈祖宗的来由，就源于周翠娘日常的口头喝骂了。
不管是教训姜双五，还是教育姜秾和姜金这对儿女，又或是与外人发生口舌，周翠娘都必会先大声道:
‘我是造了你十八辈儿祖宗的孽！？’/‘我是挖了你十八辈儿祖宗的坟？！’
以此表明她的激愤不已、无可奈何，抢先占据道德高地。
由于姜秾对她所处境况，对她那位祖宗，存了一点不满心思，于是在她这儿，就将那位祖宗当成是她的十八辈祖宗了。
若是按辈份历数，神农或许比姜秾不止长了十八辈。但就像‘三’常用作虚数一样，这里十八辈祖宗的‘十八’，也同样是作虚数。
否管神农事实上是姜秾的八辈祖宗，还是二十八辈祖宗，又或是其他什么几十辈祖宗，都用十八辈祖宗来虚指了。
至于此刻作足了十足凶恶样的周翠娘，虽嘴里骂着不说清楚那两把黄豆的去处、就要打死她，但这只是吓唬小孩子的话而已，雷声大雨点小。
就跟幼儿园里，老师吓唬小朋友们：“谁不乖乖坐好，就没有糖吃哦~”
又跟姜秾尚且年幼时，父母吓唬她:“秾秾再不听话，就把你种着菜的花盆扔了！”
在长达一年多的逃荒之中，一个拼死护住了孩子的母亲，她对孩子的母爱之深，无人可以质疑。
但是，深爱不等于溺爱，不又还有‘爱之深、责之切’这种说法？周翠娘既说了要打，那就真要给点教训出来看看！
粮食就是命啊！才丁点儿大的年纪，就敢不吱一声就偷拿家里粮食了，这都还不好好教训，以后可怎么得了？
周翠娘顺手就从院里的柴禾堆里，抽.出一根小指粗细的柴火条.子，上前几步揪住女儿的后脖颈衣领，一把将她薅到面前来！然后高高扬起胳膊，就往她屁.股上抽打了一下！
“你给我说清楚，黄豆去哪了！说不说？！说不说？！不说啊？看我今天不打死你！”
周翠娘也不等姜秾回答，就连珠炮似的厉声喝问着，一边高高扬起胳膊，又抽打了怀中女儿一条.子，气势看着骇人得很！
姜秾从未挨过打，就连手心都没被打过，更何况是、、屁股？
一股热意‘腾’地从脖子涌到脸上，并迅速蔓延开来！同时还分出一股涌向耳根，立时就觉得耳朵‘轰’地烧着了！
真是羞煞个人也！
哪怕姜秾平常再如何寡言少语，总严肃着一张脸，也照样是会脸红害羞的，而且反而比那平日里活泼外向的人羞得更甚，遮掩都遮不住！
若说羞死姜秾，这倒有可能。但打死她？这就真的只是周翠娘说来吓唬她的话了。
只看周翠娘打女儿的阵势，是连吼、带骂且上手打，真是吓人得很！如果换作弟弟姜金，或者原来的姜浓，会不会疼哭先不说，肯定早被吓得哭个震天响了。
不过周翠娘打起来就没用劲，主要靠吓唬，吓住女儿让她不敢再犯就够了。
但姜秾何曾被吓到过？
就连当初面对陡然出现，幽灵一般的十八辈祖宗神农时，那可都是没有被吓到的！
姜秾心里虽羞得厉害，却没感觉出屁股有多疼，也就乖乖地被箍在（埋在）周翠娘怀里，匍着挨打，一声儿没吱！
姜秾：“……”
根据分析推导，周翠娘打人时并没用劲，看来她并不像表现出来的这样生气，应该没有什么事。
周翠娘:“你真是能耐了哈！就连我藏在墙缝里的两把黄豆，竟然都给寻摸到了？！你是真的能耐了，那可是存着今年做种的，你是不是给我偷去烧了吃了？”
如今村里大人和小孩的肚子，都是常年半饥不饱的，大人还忍得住，但小孩子一看到吃的，就直流口水。
于是，村里小孩子为了填肚子并解馋，要么在山脚外围寻摸些野菜和野果子来啃嚼，或者去田野里抓一两只老鼠和蛙子烤来吃，又或是生上一小堆火，烧些麦粒和豆子嚼进肚里。