村长忙叫个半大小子，“去磨坊，把骡子套上板车赶来！”
不一会儿，骡子车来了，村长还叫两个婆子寻了几对高底木屐子来，竹叶自小在乡村长大，会踩这种仿佛小高跷一样的木屐，就和王顺跟一个小厮各穿上木屐，扶着薛娘子、瑶光和王妈妈上了车。至于紫翎翠羽，瑶光不忍心看她俩受罪，便命她们在车中守着，煮一壶茶待她们回来喝了才走。
到了村后，一座小庙贴着山崖壁而建，省了一面墙，门窗不久前才刷了红漆，看得出村民们对土地公还是挺照顾的，可是进了小庙，土地公公歪歪地坐在供桌上，身上虽还披着一块红绸，但是左半边身子上的彩色化成了一团，瞧着颇是可怜。
再看四壁，上面的壁画也多有腐朽。这小庙两面山墙没有开窗子，只大门两侧各有一个小窗，里面黑乎乎的且一股不好闻的潮气。王顺提着灯，瑶光薛娘子才勉强看得清壁画。
瑶光没见过广源寺的四座菩萨像，但猜想这个土地庙大概真是魏菩早年的作品，人物不怎么灵活，布局也很普通。但薛娘子还看得津津有味。
瑶光有些失望，出了土地庙，看着庙后面的山壁说，“这里建庙原本就不妥。”山崖顶端有个倒钩般的山石，上面有许多芬芳的野花，还有几棵枝干虬然的松树，但山上雨雪都会顺着这块山石流下来，自然都流在庙顶上。庙建在这儿，固然省了一面墙，可是房顶却要承受更多的雨雪浇打侵蚀。
薛娘子同意：“我在川中和甘州游玩时也见当地人贴着山势建庙修像，有的是将山壁凿个洞，或塑佛像，或者干脆建个小寺庙，留着石头做柱子，也有在石壁上画像的，不知用的是什么颜料，竟然千年不腐。”
瑶光知道她说的是石窟。如果空气干燥，石窟壁画确实可保留上千年依旧鲜艳如昔。比如敦煌莫高窟。
回到村边路口，瑶光命王顺给村长五吊钱，资助他们建庙。村长千恩万谢。
回庄子的路上，瑶光问薛娘子，“先生，咱们买些油漆和颜料吧。”
她决定了，要画就画点大的。
第26章 搞大的
翌日，瑶光派人去京城买了各色油漆和颜料回来。
学油画要自己调颜料。
修复油画和壁画，不仅要会调颜料，还要会亲手制作颜料。
许多当时的大师用的颜料、画法在现在看来是不可思议的。比如瑶光很喜欢的画家波提切利，他活跃于文艺复兴时期，他最著名的两幅传世名作《春》和《维纳斯的诞生》都是蛋彩画。
什么是蛋彩画，呵呵，顾名思义，就是把蛋加在颜料里调和之后做的画。
这种画完成之后好一阵子都会有蜜汁气息。
这种画法在一个世纪后当画家们找到更好的调色介质后被淘汰了。
制作各种仿古颜料，瑶光是此道中的高手。
她将这时代常用的几种油漆各买了六种颜色，和之前试验画画用的颜料时早试过的各种胶、泥混合，很快做成了适合绘制壁画和泥像的颜料。
王妈妈一看这阵仗不小，就在庄子后院收拾出一间罩房，再搬来些木柜木桌，专门供瑶光储存这些油漆、胶泥和颜料。
瑶光又叫庄仆按照她画的图纸做了一架能推动的三层木架。木架两尺宽六尺长，下面装了木轮子，侧面可以挂上梯子，每一层可以拆卸，最高的那层安好之后高度将近两米。
王妈妈吴嬷嬷等人不知道瑶光这架子是做什么用的，等到她叫人把架子推到庄子储存粮食的仓房侧墙前，又叫人把她的那些颜料油漆装在一个小车里通通推过来，才觉出不妙。
两个老妈妈拦住瑶光：“良娣，这可使不得啊！您要有个闪失，奴婢们也不必活了！”
瑶光只得又叫人用粗绳子做了“保险绳”，一头用铁环挂在架子的横杆上，一头栓在自己腰带上，“这可行了吧？”不仅保险绳准备好了，连工作服都有。
瑶光跟着紫翎学了裁剪衣服，在庄仆们打造木架的时候用结实的棉布给自己做了套短打衣服，被薛娘子提醒后又做了件罩袍。她还做了顶帽子。帽子的样式是荷兰挤牛奶女工和女仆们常戴的那种，和“戴珍珠耳环的少女”那副画里有些相似。
全套衣帽穿上，再挂上保险绳，两个老妈妈一见这架势是阻挡不住了，只好叫小丫头们搬了桌椅茶具在旁边候着，又支起一把绸布凉伞。
这些设备瑶光一点没用，倒方便了薛娘子、紫翎等人在一旁看她画壁画。
瑶光参观了魏菩的土地庙后，心中生出一个主意。她要当壁画师，还要试着塑神像。
和芸香楼做了几单生意后瑶光才后知后觉地明白过来，在这个时代，绘画是个很稀罕的技能。为什么说到才艺人们总是说“琴棋书画”呢？因为这四样都是烧钱的。不是你有了天赋就能行的，更不可能无师自通。
要学琴，你首先得买一张琴，最便宜的瑶琴，或者给小孩子入门的七弦琴就要三两银子，这还没算请老师和买琴谱的钱。棋也是一样的道理。
为什么这两样排在前面了呢？瑶光私心以为，是因为琴和起练习起来没后面两样费钱。从没听说有人练棋艺会把棋子棋盘磨烂的，琴嘛，最多换换琴弦，可是练书法和画画就不同了，要学书法，笔墨纸砚都先不说了，名家法帖你是不是得一样一套？每天练习个十张八张纸，那都是钱。