很多民族都有建造风雨廊桥的传统，还有专门给妇女们修建的沿河边一字排开的洗衣台。
陈馨要去住的那家就在第三个洗衣台后面的那座三层吊脚楼。
屋主叫桐妹，是个四十来岁的中年女人，很精瘦，个头小小人也黑黑的，但是她的能干在寨子里也是出名的。老板娘说桐妹的男人十几年前离家出走就没再回来，这么多年来，桐妹一直都是自己带着三个孩子奉养四个老人，她男人的兄弟姐妹家庭条件也不好，只能按能力给与老人一点生活费，其他的开支全是桐妹一力承担下来的。
这一点别说在少数民族了，就是在大城市里也很少有人能做到。独身子女赡养双方老人那是没办法，但凡有兄弟姐们的，很少有不计较得失主动承担老人的照顾责任的。特别是桐妹这种情况，丈夫离家出走生死不知，她完全可以不管公婆，但是她没有这样做，而是尽自己能力让四位老人过得尽量开心。
“前年她婆婆走了，临走的时候拉着桐妹的手哭得眼睛都肿了，说是对不起这个媳妇，来世做牛做马的报答她。”寨里的人对桐妹也很佩服，所有女人不管是真的喜欢还是做出来的面子，但是提到她都不得不承认她是真的孝顺真的能干。
“桐妹家的老大今年没考上大学，出去打工去了，挣的钱自己留三分之一，剩下的全都寄回来，说给弟弟妹妹的学费生活费。还有桐妹的爸爸跟她公公，两老只要身体条件许可都会上山去砍柴啊打猎啊，想着法子给家里人改善点生活。他们一家在我们寨子里是公认的和气友爱的一家，前一次县里说要评五好家庭，我们寨子里就只有他们家通过了。”
五好家庭虽然只是个名，但县里还是会给与一定的奖励，而寨子里也会发点钱之类的，其他人看着眼红，却也知道挑不出任何毛病来。
陈馨拉着行李进入了桐妹家的堂屋，她不在，下地去了，是她幺女来接的陈馨。
之前跟老板娘打听过，这边的消费水平不高，跟着桐妹家吃饭，三十元包干，如果要单点菜，就二十元的住宿费，菜按照饭馆的价格降三分之一给。
陈馨来这边就是想要体验当地少数民族的生活，饮食也算在内的，所以陈馨直接付了十天的钱，说到时候多退少补。
当天的晚饭其实很超出陈馨的预料。饭是很一般的米饭，还加了不少芋头进去一起煮的，但是菜就很丰盛了。酸辣椒炒腊肉，豆角炒猪脸肉，还有一盘叫不出名字的野菜跟一大盆的骨头盐菜汤。
他们家的菜都是用盆装的，三菜一汤就摆了一桌子。
陈馨跟他们一起吃，觉得口味还不错，除了那种酸菜跟她平时吃的酸菜有点不同外，其他的还好，辣得够味，才吃了几口，汗都下来了。
一碗芋头饭，几筷子的酸辣椒炒腊肉，外加自家晒的干豆角泡发后炒的猪脸肉，就已经让陈馨撑得肚子都圆了。最后还溜了一碗汤下去，那盐菜别看吃着干巴巴的，煮成汤之后，味道竟然十分的鲜美。
晚上的寨子安静得很早，大概七八点钟就没有人在外走动了。陈馨住在三楼的阁楼，她往外看的时候，发现寨子尾部那边似乎有点热闹。
“那边是在准备婚礼，后天晚上我们这边会有个晚会，新嫁娘出嫁前都要举行这么一场宴会，吃的东西都是男方家里送过来的，这场晚会吃得好不好就代表了男方家的实力强不强，所以整个寨子里的人都会去参加。当然了，其实我们也会送菜过去，只是主要的肉类是男方提供。”
想来也是，整个寨子没有一千人也有几百人，这还是好多青壮年都出去打工后留下的人数，真正在过年的时候，这里的人最多时有差不多两千人左右。顺便在寨子里逛一圈都是人。
陈馨对婚礼的仪式很好奇，问桐妹她能不能去观礼，桐妹想了想，说她明天去问问看再回来跟她说。
第二天，桐妹要去帮忙，带着大女儿急急忙忙的过去了。半个小时后，桐妹的女儿跑回来叫陈馨一起过去，说是那边同意了让陈馨去观礼。
他们这个民族很好客的，只要不是心怀恶意，他们都很愿意招待外界来客。
等陈馨到的时候，就看到新娘子正在试衣服，没有上头饰都已经很漂亮了。
这边的新娘服以黑色为主，腰带和衣襟袖口衣摆则是色彩艳丽的几何图形拼接而成。下装是百褶裙，也是黑色，腰带和裙边则是红色，然后腰带上缀了很多银珠子串起来的珠链，每条珠链的最下端是银质的小铃铛。女孩子行走的时候，铃铛会发出悦耳动听的声音。
布鞋是千层底黑色绣着瑞兽头像的布鞋，这种图案是新婚专用的，据说能给新人带来福气和子孙，是他们这个民族的图腾兽。
陈馨在旁边看了一会儿，征得同意后，端起相机开始捕捉镜头。
第164章 新娘家的晚宴
新娘子的头发很长，垂下来差不多到足踝。听桐妹的女儿说，她们族的少女在没有结婚之前是不能剪头发的，还要花很多的精力来保养头发，等到结婚后第三天回门，才会齐腰剪断头发，把头发连同当姑娘时用的挎包放一起，搁在娘家。
这种习俗从来没有听过，也不知道是为什么，连桐妹的女儿都不清楚，而且她还说现在很多女孩子都不遵从这个旧习俗了，因为到了学校读书后，都会要求剪短头发。在本地村寨读书的还好，说说情也不会强迫你剪，但是跟随父母出去读书的就没有这么好的待遇了，想要留下来就只能遵从校规剪短头发，所以现在很多年轻女孩子的头发都留不到那么长了。