这个故事其实之前只有一个大概的梗概，讲的是四五十岁的阿姊与刚满二十的阿姊，两个不同年龄不同生活背景的女性，机缘巧合可以隔一段时间出现在对方身边的故事。
只不过这种双女主的电影在国内拍起来有可能会被市场排斥，再加上苏导一直都觉得故事不够丰富所以拖到现在，直到她和董晓春认识之后，两个人聊天的时候倒是给了苏导灵感，让她开始给《阿姊》增加厚度，点亮灵魂。
而且，这部戏里，苏雅丽想演老阿姊。
国内娱乐圈里，中老年女演员再怎么成功都隐隐被资本排斥着，或者准确一些，东亚三国手拉手，基本上都不愿意去发掘中老年女性历经生活波折、经历过婚姻、生子、养育、人生再思考之后的成熟魅力。
但其实，近些年日本和韩国已经有着偷偷往前跑的趋势了，以中老年女性为关注重点的电视剧或电影开始逐渐增加，就这个角度甩国内一大截。
《阿姊》就是个少有的双女主剧本。
老阿姊是个广西、海南地区的割胶女，和人们思维误区‘男人从事重体力劳动’不同，很多农林业为主的山区、靠海的渔村及其他偏远一些的地方，真正从事劳累枯燥且报酬低工作的全部是女性。
黝黑的皮肤、笨拙的笑容以及直不起来的腰，老阿姊就是个辛苦的割胶女，半夜割胶，湿重劳累的体力劳动让她有着关节炎、风湿的老毛病，凌晨爬起来走过黑漆漆的山路是常事，反正她们这些老姐妹都是这样的。
问老阿姊怕不怕？她刚开始是怕的，生怕树林里蹿出来一个什么鬼怪或是坏家伙，可是时间长了，她就不怕了，去割胶累是累了点，但有钱赚，她满足了。
村子里的大老爷们都嫌割胶苦割胶累，宁愿在家打牌去村口吹牛都不愿意凌晨起床去割胶收胶，反倒是老阿姊她们这些中年妇女不嫌报酬低工作累，为那么几十块钱辛苦一晚上，就这么生活着。
要是能攒钱在镇上开个旅馆，哪怕是晚上支个床铺在前台守夜的日子都让她们羡慕到不行。
在一些“女割胶状元”、“收火龙果女工大赛”以及部分渔村的当家女人勤快，家里家外一把抓的背后，不都是真正被忽略的中年女劳动者吗？
当然，老阿姊的原型并没有得到善良的回馈，这是董晓春大学的时候跟着同学去调研的时候遇到的大姐，小的时候生活在渔村，由于女人不能下海，她就在家里收海带伺候田地，等大一些有机会读书，但考虑到学费问题只能让姐妹退后，把钱留给弟弟。
能考上二本的姐姐，要把钱让给连专科都够呛的弟弟，但是没办法，谁让男人才是家里的根。
这个大姐勤快又乐观，不能读书也没有气馁，想尽办法去做些零工往大一些的城镇走，她想多赚点钱，她也有着青春的梦。
但是，早早嫁人了，大姐没读多少书，身边的父母不愿意在家里养个吃饭的大姑娘，随便就打发嫁人了，只不过，婚姻就像是条吸血虫一样的汲取着大姐的乐观和快乐。
嫁的懒汉不愿意种地打渔，怀的孩子也早产不健康，大姐自己出去割胶打短工，逢年过年还要被懒汉打，只因为她经常出去会被村里的人笑不着家偷汉子，这种情况直到她三十多岁在村子里算是又老又丑的老女人之后才逐渐减少。
董晓春认识大姐的时候，是大姐生育损伤子宫脱垂和其他杂七杂八的毛病，躺在医院里没有人照顾的弥留之际，懒汉把累赘扔掉卷着钱找了新媳妇，好不容易养大的孩子碍于妻子的不乐意不敢接大姐回家，只有董晓春她们这些来调研的学生不忍心，给大姐捐了一些钱送她离开。
直到生命的最后，大姐还在感谢她们这些年轻人的善良，要谢谢她们，所以让董晓春一直把大姐记到现在，故事也变成了《阿姊》里的老阿姊。
而年轻的小阿姊，则由林君提供，她常年关注妇幼权益案件，接触过很多年轻不幸的姑娘，二十出头又是一个女孩子最天真最柔软的绽放时期，想健康勇敢的生活着其实不是件容易的时期。
老阿姊遇到了小阿姊，两个相差二十多岁的女性逐渐依赖彼此，相互帮助，携手救赎，才是《阿姊》这部电影最后要实现的主线。
苏雅丽想演老阿姊，同时也想邀米哈来演小阿姊。
先不论电影的内容，就单说苏导的身份和她这么多年来再以演员身份出镜的宣传造势，就能给米哈的事业提到新的高度，甚至可以说苏雅丽愿意让米哈来沾自己的光，往更高的地方走一步，她这一次的提携大概能省下米哈三到五年不断出作品的打拼和积累，可以说根本找不到理由拒绝。
只不过苏雅丽不想点明这些，她只是想知道米哈愿不愿意来参演，根本没有提这个机会有多么难得。
“小阿姊？她的性格现在还没有完全定下吗？”米哈想了想，默默举手，“我可以不要演唯唯诺诺的小可怜吗？演坏的掉渣的刺头可以吗？”
二十出头，无依无靠，懵懂少女，听着就容易标签化，但是米哈不太喜欢现在流行的傻白甜女主，她想演个坏一点的，带刺扎手的，谁敢碰她她敢玩命的那种小阿姊。
反正老阿姊已经完全突破市场对中老年女性的定义了，那让小阿姊搭个顺风车应该也没有问题，再说，米哈可是让米饭们看到之后能燃起勇气的爱豆，演个坏蛋总比演受气包更对得起这份喜欢吧！