但话将出口时，又一个念头闪过，江炼脱口而出：“麒麟送子。”
神棍点头：“之前你问阎罗，是怎么做到脱掉旧胎、又活一世的，他回答说是吃了什么东西，我们根据字形，猜是麒麟相关，而中国民间，自古又有麒麟送子的说法。”
“你们不觉得奇怪吗？这麒麟很能生吗？怎么就成了送子的象征了呢？”
“会不会是，在上古神话时期，麒麟真的跟某种生殖是有关的，只不过是……自体生殖？”
“那口箱子现在在昆仑山，阎罗应该是去了昆仑山之后，才具备了‘阎罗生阎罗’的能力的，也就是说，他吞吃的那个和麒麟相关的东西，也在那一带。”
他有点激动，正想宣布说，昆仑之行看来是怎么都绕不过了，一直沉默着的孟千姿忽然没头没脑地冒出一句：“它们。”
神棍莫名：“什么它们？”
孟千姿说：“江炼说的，假阎罗、洞神以及杀丁盘岭的人，处在一条利益链上，他们不惜丧命，也要保守秘密，因为这个秘密，可能关系到一大群人。”
“这一大群人，就是‘它们’，‘它们来了’的它们。”
【第六卷 完】
第89章 【01】
出五百弄乡时，孟千姿让人把阎罗的尸体给带上了, 想看看会不会再有一次“阎罗生阎罗”, 不过一直没异样, 只见渐有尸斑腐坏，未见再生。
辛辞他们都等在就近的寨子里，见一行人出来，还颇感惊讶，说什么“怎么这么快就回来了”, 孟千姿觉得好笑：在五百弄乡发生了那么多事，于她都有隔世之感, 在辛辞这儿, 居然只是“这么快”而已。
她没有急着离开这片龙凤簇拥之地, 暂时也在寨子里住下，安顿好之后, 先联系了孟劲松, 让他把水鬼的那个视频给发过来。
神棍和江炼花了近半天的时间，从头到尾把那个视频给看完了。
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总体来说, 孟千姿给他们的讲述，已经囊括了视频的绝大多数内容，但视频的体量如此大，总有些地方是她忽略的。
她没提到的内容里, 有三点相当重要, 而这三点，是把碎裂的版图拼接到一起的重要关节。
一是那个“它们来了”。
原来, 水鬼三江源漂移地窟之行，那些没有当场遇难、但陆陆续续发病死亡的人，在生命末期、病情加重时，大多会出现精神恍惚的谵妄状态，在这种状态里，他们总会反复念叨，甚至割破皮肉、蘸着血写下一句话，叫“它们来了”。
因为不知道这个“它们”究竟是男是女，所以用中性的“它”替代。
而水鬼自己，也对这个“它们”做了种种推测，比如会不会是外星人，再比如地球上可能出现过不止一轮文明，这个“它们”，是上一轮文明的人类，因着各种不可抗力，最终走到绝处，然后试图重生自救。
不能说这个推测就是错的，但神棍总觉得有点……
江炼看出了他的疑惑，把视频暂停：“是不是觉得，水鬼的推测很合规矩、很科学，一点都不像一个传统的老式神秘家族？”
没错，就是这种感觉，神棍这几十年游历下来，颇接触过一些身世玄秘的人，这些人自有其气质，和常人迥然有别。
但水鬼，怎么说呢，他们明明身具异禀，但行事和思维方式，和普通人差不多。
二是尸巢。
水鬼长江鄱阳湖下的金汤穴里，储存着大量的尸体，由这些尸体的服饰来看，各个朝代的都有——据说是不同时期的溺水者，死后都被抓取汇集至此。
而不管这些人是什么时候死的，尸身都保存完好，宛如沉睡——因为这些尸体，是用息壤保存的。
息壤，了解中国上古神话的人，都不会陌生。
《山海经》的《海内经》云，“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也”，简言之，就是一种具备神奇活性、可以自己生长的土壤。
所以当年洪水泛滥时，会有鲧窃息壤治水的传说：因为息壤无限生长，洪水来得越猛，它就越能堵嘛，只可惜堵不如疏，最终治水失败，被杀羽郊。
而且，不止鄱阳湖下的金汤穴，黄河壶口下的金汤穴，疑似也是用来储存尸体的，只不过储存手法不同，“澜沧江-湄公河”下到底有没有，水鬼因为不敢再凭借祖牌下水了，没能确认，但水鬼三姓，一共三条河，其它两条都有了，这第三条，大概率也是有的。
这一段，神棍反复看了好几遍，才确认说的的确是息壤：神话里才有的息壤，居然就这么突兀出现了，而且被水鬼随口提及、平常得像是提及家里的米粮。
视频里，还说到息壤的一个特性：它是会最终老死、化成尘土的，但因为不断新生，所以生生不息——听起来，跟自体繁殖的“脱去旧胎、新胎又起”颇有异曲同工之妙。
神棍忍不住喃喃：“水鬼家……这么神奇，我在这一行也混了几十年了，怎么就从没听说过他们呢？”
要知道，一个“行业”，其实说小也小：他大半辈子都在这一行兜兜转转，转到最后，很少有什么事是没听说过的，人也都成了熟人，即便不熟，牵藤挂蔓的，总能攀上关系。
就譬如山鬼，他虽然是最近才打入内部、一举高升，但十几年前，他就知道有这号人的存在了啊。