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我修的文物成精了_南方赤火【完结】(59)

  两位文艺伉俪琴瑟和鸣,感情不错。那个“你中有我,我中有你”的词据说就是管夫人所作。

  如今赵孟頫新官上任,却没带夫人同行,佟彤不免有些疑惑。

  赵孟頫用很轻松的口气说:“女人家麻烦,要带的东西多。夫人和我分路而行——你问这个干什么?”

  佟彤赶紧说:“是啊,误了日期就不好了。”

  想想也有道理。你看赵孟頫这新官上任,除了一包袱的笔墨纸砚,外加些许银两,几乎没带什么别的行李。整个人轻装得像个出门找事干的大侠。

  因为忽必烈曾经对他承诺过,只要他来大都做官,要啥有啥。估计小孩的学区房都给准备好了。

  *

  赵孟頫的神马脚程迅速,当晚就来到了沧州郊外,已经走了一半路程了。

  佟彤提议:“沧州郊外有个柴大官人的庄子,专聚天下英豪。不如去借宿一晚?”

  赵孟頫像看智障一样看她。

  “那是徽宗年间的事了吧。”他嗤笑,“现在哪还有什么柴大官人庄子。”

  佟彤一颗心提起来,紧张得汗毛竖起。

  没事提啥《水浒传》里的设定。瞧瞧,把年代记错了。

  ……还好,世界如常,没有穿帮。

  她松口气,忽然看到山坡上有个寺庙。

  这个时代里,很多寺院还兼具客店功能。很多贫寒士子甚至在寺庙里一住数年。

  赵孟頫也同时看到了庙宇的屋檐。他决定:“去那里借宿吧。”

  *

  赵孟頫精通佛老之学,许多书法散于名山。他的手书《心经》至今还是销量很高的字帖。

  僧人们刚下晚课,听说他大驾光临,从住持到扫地僧,纷纷出来列队欢迎。

  “赵施主光临敝寺,难得有缘!快请进!”

  元朝统治者崇尚佛法,寺庙里还住着几个从西域来的“访问学者”,当时人称呼他们为番僧。

  他们也三三两两的出来围观中原文人的优雅英姿。

  佟彤忽然想到,赵孟頫画过一幅《红衣罗汉图》,也是这次“赵孟頫书画特展”的明星展品之一,从辽宁省博物馆借调过来的——画中的主角高鼻深目,胡须络腮,肤色黝黑,耳佩金环,显然是西域人。

  和眼前的几个西域番僧形貌相近。

  说不定赵孟頫就是从他们这里得到的灵感呢。

  但此刻的赵孟頫还没有对这些番僧产生兴趣。反而是番僧们盯着他看了好久,目光凝重。

  寺院准备的斋饭清淡可口,佟彤跟着蹭了一顿。

  住持老和尚见赵孟頫心情好,也来求墨宝。

  “相逢即是有缘……”老和尚捋着花白的长须,慈眉善目地开口,“赵施主若能为敝寺书写一段经文,将来裱在大殿之中,供信众研读膜拜,那是大功德一件啊。传闻天下,也是一桩美谈。”

  赵孟頫还了个合十礼,却说:“实在抱歉,弟子终日挽缰赶路,手臂酸麻,写不得字了。以后有缘再说吧。”

  还挺吝惜笔墨的。

  老和尚努力了几句无果,也只好“阿弥陀佛,甚憾”,回去睡觉了。

  佟彤觉得赵孟頫偶像包袱太重。给人家写几个字又不掉块肉。

  但她只是个小跟班,也不敢乱提意见。

  回到分配给自己的宿舍,坐在门口,听着风吹草叶,静静欣赏萤火星光。

  忽然,不远处出现一个模模糊糊的人影。

  那人一头褐发,一身红色僧袍,面容慈和,闲适自在,也在仰头观星。

  佟彤心中暗叹。

  像啊,太像了。

  简直就是《红衣罗汉图》里走出来的。

  那个红衣僧很快也注意到她。他信步走近,双手合十,朝她打招呼。

  “阿弥陀佛,施主嘎哈捏?”

  这一口大碴子味儿!

  佟彤心中突然起了个不得了的猜测。

  “阿、阿弥陀佛,高僧您好啊……请问您是不是在辽东住过?”

  红衣僧似乎知道她想的什么,温厚地一笑。

  “施主妹猜错,贫僧就是《红衣罗汉图》,来自辽宁博物馆那嘎达。若贫僧妹猜错,施主也不属于这个世界吧?”

  他用了一个“也”字。

  佟彤目瞪口呆地发现,她的马甲掉得光光的,世界稳定如常,一点也没有崩坏的迹象。

  大概是因为,对面的大师也不属于这个世界吧?

  她惊叹:“怎么,文物之间害能随便串门啊……”

  红衣僧笑道:“同一个作者的作品之间,确实是可以互相走动的。但赵施主笔下珠玑无数,贫僧一路云游,寻访多时,才寻到此处,只是想跟赵施主唠个嗑,提个醒。”

  佟彤紧张起来,问:“您要给他提什么醒?莫非您也知道有人要害他?”

  红衣僧摇摇头,叹口气。

  “晚了,来不及了……施主,有缘再会吧。”

  他转身,抬头看看月亮,面容严峻起来。

  “唉,是时候走了,这可咋整啊……”

  *

  佟彤一个人立在星光下,慢慢思考。


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