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来自东方的领主夫人_悠悠仙【完结+番外】(291)

  当然,也不是白送的,费利克斯盘算着能不能从国王那里换回一些好处,比如再要点人什么的。

  “如果消息从国王那边透露出去,我们还需要额外拿出一些做交易。”

  这只是一个预防措施,而且不需要准备太多,他们虽然预防其他贵族听到消息后来买种子,但没有见识过这些作物的产量的人是很难相信消息的真实性的,就像他如果直接和国王说了今年的产出,国王或许会震惊,但之后觉得他夸大其词的可能性最大。

  在没有见到证据以前,即使有人会对这些农作物感兴趣,也不可能冒着危险把领地里的麦子都换成这些没见过的农作物。

  就在费利克斯一边想着见到国王以后要怎么说才合适,一边等着教会走人,约翰教皇的情况终于好到可以离开的程度了。

  当魏薇给出这个诊断时,所有人都松了口气。

  哪怕是教皇本人,虽然他确实很珍惜和多年不见的老友相处的时光,但他也知道现在不是好时机,教会的访问路线和时间是早就已经定好的,因为这次事故他们延迟了出发时间,不知道会耽误多少事情。

  而且服侍自己多年的随侍都能被人收买对他痛下杀手,约翰教皇不知道自己身边还有没有这样的人,他希望能早点结束访问回到罗马,查清楚身边的人,同时也想抓住那个买通肖恩要他命的家伙。

  翁贝托主教也是同样一个意思,而且他从魏薇这儿学了不少关于小麦种植的知识,虽然之前拿到的册子已经送回去了,但他觉得秋播的时候有自己在才更保险,而教会访问团这次的出行时间可是定了好几个月,要去的国家也多,如果后面再耽误一下,很可能会导致他无法在秋播前回到罗马。

  当然更重要的是还要肖恩的事情要处理。

  本来翁贝托主教觉得,自己可以和教皇提一提,自己提前退出访问团,先行回罗马的可能,但独留教皇应对剩下两个主教,他也不放心,如果对方再来一次谋杀就麻烦了。

  好在他早已经写信给另一位可靠的同伴让他负责调查肖恩背后的人,希望等访问团回罗马的时候,他们能听到一个好消息。

  而罗伯托主教就更不用提了,他一直在找机会想要传递消息,确实成功了,但他把关于肖恩的消息传出去时已经有些晚了,他担心教皇那边比自己这边早一步找到说服肖恩的人,最后顺藤摸瓜找到更多的人,那对他们来说就太不利了。

  罗伯托主教更担心的是,这事最终会牵连到他,所以这段时间他连探查萨丁森的秘密都没兴趣了,每天只想着怎么解决这次的事情。

  就算约翰教皇只是个傀儡教皇,试图谋杀他也是大不敬之罪,剥夺职权都是小的,终生监禁和死刑才是一贯的审判结果。

  大家都想早点离开萨丁森,但是教皇没好,谁都不能提这事,现在教皇好了,他们自然是用最快的速度离开。

  连一天都没有多耽搁,在确定约翰教皇好了的第二天一早,他们就收拾好行李,调整好队伍,准备离开。

  客人辞行,作为主人当然是要有所表示的。

  魏薇准备了些萨丁森产的东西作为礼物,精油香水意面肉酱鱼罐头应有尽有,就差把化妆品放进去了,不过考虑到教会的神职者明面上是必须保持单身而高层中也不会有女性,她就没准备。

  礼物准备了三人份,是给教皇和俩位主教的,她选择性的无视了还有一位主教在普林西亚的港口等着,一点捎带给他一分的意思都没有,东西可值钱了,就是领主家也不能那么浪费。

  三份礼物从外表看没什么区别,只教皇的多一点,但魏薇和费利克斯私下里商量了一下,还是在教皇和翁贝托主教的礼物最底层塞了一包玉米种子,只有五斤,附带了一份种植和储存的说明书,但并没有说这种产量如何,只说是丝国那边的特产主食,耐旱耐寒耐贫瘠而且适应性很强,味道也不错,他们可以试种一下。

  之所以最后还是决定要送一些,他们是考虑到银行的事情还要拜托翁贝托主教,两边算是合作的关系,诚意还是要给一点的,于是就给了一些玉米种子,他们这边先不说这些种子的产量,只让他们自己种出来看,种的好种的坏也就看他们自己的了。

  而今年他们是不可能种了,只能等明年,而明年萨丁森也会大规模种植玉米,而等到教会这边能依靠五斤玉米种子的产量推断出亩产时,这事已经不是什么秘密了,甚至还能借此宣传一波,到时候如果教会找上们来还正好,他们到时候定然是要把收获的玉米等物当种子卖的,价钱比粮食高,教会找上来反而能给他们带来更多的生意。

  魏薇自问已经很大方了,教皇和翁贝托主教虽然只收到了五斤的玉米种子,但如果好好种植,等到有产出以后也能拥有千多斤的种子,转年种上几十英亩的土地可不难。就是魏薇最早的玉米种子也就一斤左右,她为他们准备的起始点算高的了,如果他们还觉得不够,当然只能自己掏钱买了。

  至于什一税?我们要交也是用其他东西代替,除非等到玉米土豆红薯都不值钱了,不然他们绝对不会用这些交什一税,真惹急了他们,干脆一颗粮食都不给,反正这在普拉迪也是常规操作了,只要能保证领地里教堂的运转和布施,教会连抗议都不可以,因为什一税可不在普拉迪的法律里,领民们会教,一方面是他们确实信仰上帝,真心给予,一方面是贵族们借着教会的名义敛财,实际上东西到了谁的口袋里还真说不准。


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