“你为什么出家？”
“因为大师曾说我有佛性，是天选之人。而我对世间一切没有兴趣，但是出身红尘必然沾染各种牵绊，出家是为了放下所有的执念，隔断所有的牵绊。”
“别人说什么你就信什么？那和尚还曾对我娘说她以后是一国之母呢！枉你读了那么多书，看了那么多佛经。竟然不晓得菩提本无树，明镜亦非台的道理。出家，不是你剃掉头发，穿上粗布衣裳，吃斋念佛就放下所有了，当你真的放下一切，人在哪里都是出世。”
无悔心中大恸。
近日种种，他总是在质问自己，自己到底在做什么？留一女子在自己房间，夜夜同榻而眠，对她是否真的无情？
听到她结识朋友，心中竟惶惶不安，怕她再不属于自己一人。
如果有情，又为何参不透悟不出，选择了出家？
这到底是为何？
情为何物？
“逸哥哥，喜欢一个人，就是整天想看见他，他做什么都好看，就算他剃掉了头发，穿着朴素，也藏不住这份喜欢；看见他后心扑通扑通跳，和他对视，想要他再多看我几眼，但是又害羞的低下头；喜欢他，愿意为他收敛自己的锋芒，在意他的情绪，怕惹他生气。”
陈念安安静的看着无悔，眼眸波澜不惊，“这，也叫单相思。”
无悔不知道怎么开口。
“你可以选择放下一切，我自然也可以选择转身离开。我要感谢你的不娶之恩，让我有幸结识想要为他做饭织衣，相守一生的人。我从未怪你，落花有意流水无情的道理，从奈何桥走了一遭，我都懂了。”
陈念安突然笑了，就像当初妥协同意退婚时的笑一样，破碎，可怜又释然，“方逸，我们来日方长。”
说完，身形渐渐消失在了方逸的面前。
来日方长？
也好。
无悔开始闭门不出，整日念经打坐，吃斋念佛。只有慧谷大师偶尔能进房和他沟通一二。
自和小妖灵分开半月后，有个姓李的公子拿着一封信来找他。
对方眉目清明，□□之间和他有些许相似之处，但是唯一不同的便是，他不如对方会说话，易亲近，腹有诗书。
“逸哥哥，近来安好？最近眼睛差了许多，夜间不能视物，所以不能再翻墙见你了。你若有空，来山腰的旅店找我，我等你。”
这是她那日上山在门口等打水小和尚时手中攥着的信，因为一时失足，坠落山崖，这封信也飘落到山下，李公子偶然捡到，自那以后，小妖灵便天天出现在他的身边，白天也能现身仅因这一封信。
她的相思得以寄托的信物，仅仅是这一张薄如蝉翼的宣纸。
女子柔软灵活的笔锋，诉说点点深情，那写不出道不尽的情深，全部融汇在了最后“我等你”这三个字上。
即使已经想起得不到回应的曾经，她都不曾离开，依旧整日陪他看佛经，谈论经书蕴含的道理。
无悔想起第一次见念安时，她尚在襁褓，乌黑溜圆的眼睛含着水光望着他，对他甜甜一笑。
有媒人上门提亲，他本无成亲的打算，随口说了一句，自己已有婚约在身，后来那小丫头便以他未婚妻的身份自居。
两家交好十多余年，亲上加亲也无不好，顺便应下了这件事。
她长大后便天天跟在他身后，一口一个逸哥哥的叫着。
这一缠，竟是十年有五。
她看别的姑娘给心上人绣荷包，她央求她娘教她绣鸳鸯，青色的荷包送到他手上时里面装了一颗红豆。
为了讨他欢心，和翠华楼的姑娘小倌打成一片学那勾人之术，只为让他在见她时能主动。
她想着满了岁数就能成亲，日思夜盼，却等来了退婚。
即使这样，她依旧整日蹲在路上等他的回信。
那句来日方长是骗他的，哪里有什么来日方长。
自那日起，他半个月没有见她，收到信后也没有再来找他。
他一直等，一直等，等到皮肤泛黄变黑，等到脸上堆起了层层皱褶，等到没有力气睁眼，她还是没出现。
他不知道他去了哪里，也不知道去哪里找她。
习惯了被追随，对换身份后，他第一次发觉自己对她一无所知，或者说是不曾上心。
无悔闭上眼睛最后一次打坐的时候，眼前出现了那个人，她问他：“无悔，你放下了么？”
放下了么？
真是个好问题。
闭上眼睛后听到的声音竟然如此清晰，也只有闭上眼的时候，他才敢面对自己的真心。
他放下一切出家，为了出家放下了一切，直到那人丢下一句，如果真的放得下，在哪里都是出世！
四大皆空应是五蕴皆空，只有空去五蕴才能超出三界的生死之外。
他这一生放不下的却是那色，色/即/是/空，空即是色。
他却悟不透。
青山寺无悔大师百年后圆寂，火化后生成一颗舍利子。
青山寺名闻天下，成为遗留千年的古寺。
却无人知晓，困了他一生的仅仅是一个字。
那个字有无穷种变化。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。