在皇上和朝廷的仁爱下享受了几年好日子的藏人，第一次感受到朝廷火器的威力和皇权、政权的不可侵犯。
五天后，整个西藏都安静了下来。所有的人都害怕再继续闹下去，皇后娘娘会直接开始大屠杀。
八天后，皇后娘娘的平西大军分三路，两路朝伊犁河谷、帕米尔高原进发，一路跟着皇后娘娘留在西藏。
认为机会来了的人大举攻打布达拉宫，被突然出现的阿巴垓骑兵直接围杀。
十一公主的驸马带着的人马再怎么约束，也不是讲究投降不杀、军纪严明的大清士兵，一直观望的和硕特部达颜汗望着布达拉宫门口的血河，被皇后娘娘摆出来的阵势吓的胆寒。
皇后娘娘不是仁慈厚道的皇上，可皇后娘娘深得皇上信重，至今把持着皇上空着六宫，就算皇后娘娘把西藏屠杀一空，皇上也不会惩罚她。
把手下人的暴==动压制住，自己呆呆地站着一动不动地对着布达拉宫的方向呆呆地看了好久好久，达颜汗亲自来找皇后娘娘。
皇后娘娘直接一句话，进京。
…………
直接被纳进大清去京城做一个闲散的蒙古王爷？虽然达颜汗已经派人把他的嫡子嫡孙护送进京，可他并不想失去“土皇帝”的尊荣和自由。不到四十岁的达颜汗从布达拉宫回来府邸，脚步沉重，背上好像背着一座大山。
投靠准格尔？黄金家族永远不会向绰罗斯氏低头；远走他国，伏尔加河早已被皇上收服，皇后娘娘的另外一只大军已经朝帕米尔高原进发。
达颜汗只能选择第三个。
就算没有大清国出兵，和硕特部也扛不住准格尔部的攻打；投靠讲究各民族平等一家、各宗教平等的大皇上和同为黄金家族的皇后娘娘，不委屈。达颜汗抬头看着蓝蓝的天空，想象当年成吉思汗纵横草原的荣耀，面色悲戚。
“西藏的变化大家都看在眼里，本王也不多说，西藏的未来，没有首领和农奴，所有人都是大清国子民，一切都归属西藏将军和西藏巡抚管辖，统一纳税给朝廷。
愿意跟着本王进京的人，打包行李。想要呆在西藏的人，拿着本王给的银子，各自回家。”
做了决定的达颜汗把他的部下族人挨个通告召集起来商讨进京事宜，一直和格鲁派争斗，又被格鲁派的当权者打压的红教、白教等当地佛家分支也自觉地放下武器，表达服从的诚意。
他们当前的处境，投奔大清国最好，大清国不宣扬佛法，可大清国也没有明白着打压佛教。
反而大清国的“一视同仁”对处于劣势的他们更为有利。
格鲁派的摄政者索南群培，五世达==赖，以及其师傅四世班==禅聚在一起，沉默。
眼看着就要有希望实现格鲁派在西藏的政教合一，没想到皇上步步紧逼，在西藏境内大力实施办学政策，底层老百姓用着从大清国传来的肥皂、手摇磨粉机、手摇碎肉机……看到能学习医术，学习种田、织布、走商等技艺的机会，自然是趋之若笃。
他们本想借着垄断医术和各项技艺的保守派的反抗，削弱朝廷在西藏笼络人心，哪知道引起西藏和准格尔动乱，直接把大清军队引来，还是皇后娘娘亲自带兵。
出身喀尔喀，正宗元太==祖嫡系后裔的皇后娘娘，面对准格尔部、四卫特各部、土尔扈特这些原来成吉思汗和元太==祖部下的后人，有着天然的身份优势；面对和硕特部这些人也是底气十足。
还有科尔沁、喀尔喀等部的骑兵围在西藏和青海附近。
“我佛慈悲。佛祖保佑。”四世班==禅念了一声佛号。
修佛之人，出世之人，修来生，修苦难，本身对于归属于哪一个朝廷并不排斥。但西藏情况特殊，藏民对佛祖的虔诚，让掌权的贵族子弟修佛，让修佛之人有了很大的世俗权力。
五世达==赖保持打坐的姿势手上转动佛珠没有睁眼，本来安静的索南群培首领因着四世班==禅带有妥协的语气腾地站起来。
“西藏绝不妥协，宁可死。”
五世达==赖和四世班==禅望着索南群培愤怒离开的背影，双眼微合。
现在的西藏，还有多少人愿意跟着索南群培去死？被藏人誉为天上日、月的达颜汗和索南群培，就好像日、月一样，永远无法团结在一起。
达颜汗已经决定带着部族进京，其他人……
他们不得不承认，西藏的人心，偏了，偏到了远在京城的皇上的身上。
漫天的火海熊熊燃烧，房屋倒塌，他跪在废墟里大声地喊着爷爷、奶妈、爸爸、妈妈、哥哥，抓到手里的却是他给媳妇儿新作的首饰。
鸽血红的宝石映入眼帘，皇上从从噩梦中惊醒。
一脑门的冷汗。
今天是四月十六，圆圆的胖月亮高挂九天之上。皇上透着摇摆的床幔和窗纱看着皎洁如水的月亮，总觉得心里不安生，他披上外袍来到乾清宫。
“再派人手以最快的速度去西部，保护皇后的安全。”
“遵皇上令。”
烛火摇曳中，一位黑衣侍卫无声无息的出现，又无声无息的退下。
浓重的夜色里伸手不见五指，乾清宫偏殿里只有一束微弱的烛光，皇上呆坐片刻，命令吴良辅出宫一趟。