“尧舜禹，没有这些阶级表示，就不是千古圣君？”
皇后娘娘躺在被窝里，眉眼带笑，提出自己的看法，“笑贫不笑娼，风气恶劣。”
“梓童此话深得我心。”皇上亲一口媳妇儿，“‘相对贫困’、‘好逸恶劳’、‘贪欲’始终存在。”
“一个国家要有精神支柱，精神永存。我们废除贱籍，但不是说为了赚钱不顾廉耻，是应当之举。”
“可我听说民间还是有很多女子，被父母卖了就卖了。哭天抹泪，却不肯站起来争取自己的未来。”
皇后娘娘对此不好理解。
皇上微笑，“男尊女卑几千年，有些事儿深入骨血。”
“男子里面也有很多无能之人，世上什么样的人都有。等国家足够强大，文明兴盛，女子都有立身之本，应该就可以。”
作者有话要说： 传说孕妇吃驴肉，孩子有倔驴性子。驴肉性热，这可能就是古代有人说吃驴肉导致难产的原因。凡事适量。
吃驴肉需要小心，不能同吃的食物蛮多的。
皮毛，应该就是清朝时期成为上流社会象征的，以前汉人都是丝绸为尊贵。
青色，唐朝时期地位下降。白衣，古代五大正色之一，后来南宋时期，地位下降。书里的月白，是带点蓝的颜色哈，不是白色。
我们现在说的红，古代是朱。 古代的红，表示的是粉红。现代人把朱解释为正红。
第139章
“女子都有立身之本……学手艺, 出门做事？”
“这是其一。”皇上给盖好薄被, “家庭本应是一个整体，男女身体不同，女子有生育的能力，女子在家里生儿育女，相夫教子, 本身就是立身之本。”
“只是世人都混淆或者故意模糊了家庭的含义, 男子认为自己赚钱是一家之主，女子认为自己被男子养着应该听话。”
皇后娘娘忍不住笑出来，被子里的手伸伸，握住皇上的手, 睡了过去。
皇上笑笑，不一会儿也睡着。
承德的日子放松愉快，满蒙王爷们渐渐明白, 关外的水土是关外人的根本, 要保护，要维持, 不能毫无节制地使用, 肆无忌惮地破坏要严惩。
小孩子们三五一伙儿，功课之余自己去抓野兔，自己去钓鱼, 到附近的田地里观看农夫耕种，抓蚂蚱，找只会爬爬还不能飞的泥猴儿。
长辈们乐见其成。
烧烤、油炸、煎煮蒸……正所谓“无蝉不成宴”。
一边受用孩子们的孝敬, 讲述金蝉作为美食和祭祀物品的来由，一边教导孩子们“仲尼适楚，出于林中，见疴瘘承蜩，犹掇之也”，写写《蝉赋》之类的诗词文章。
后来孩子们发现皇后娘娘用泥猴儿，害喜的情况大为改善，更是激发他们抓泥猴儿的热情。
皇上担着的心放下，笑容轻松，“《西游记》中唐三藏是金蝉子转世，取得是‘金蝉脱壳，脱壳变身’的说法，有再生、重生的意思。”
皇后娘娘摸着肚子，期待孩子将来有着金蝉的“长生不老”、高洁美德。
五个孩子一起心头猛跳。
皇上保持笑容不变。
大阿哥、二阿哥、三阿哥聚在一起窃窃私语，四阿哥和大格格躲到一边小声嘀咕。八月初的时候，御驾回来京城，皇后娘娘的害喜结束恢复正常饮食，开始犯困。
孩子们心疼额涅，团宝、圆宝、胖宝尽力帮着阿玛做事儿，带好弟弟妹妹们，不让阿玛和额涅操心。
嘟宝和多宝有时间就守在额涅跟前，发现额涅睡熟之后再离开。
“大哥--。”两个小宝宝欲言又止，额涅怀弟弟妹妹好辛苦。
大哥安抚担忧额涅的弟弟妹妹，“御医说额涅犯困是正常。小弟弟小妹妹乖乖的跟着额涅睡觉，不闹额涅。”
二哥心里对四弟的疑惑加深，“额涅一个人吃，两三个人补。要睡觉节省体力。”
三哥伸手捏捏弟弟的小脸蛋，让他露出一个笑儿，“额涅怀着四弟和妹妹的时候，也是睡觉的时候多。
现在刚刚开始，再过两个月，额涅一天有一半的时候都在休息。”
嘟宝睁大眼睛，“大哥、二哥、三哥，嘟宝在承德有看到，和额涅的肚子一样大的妇人在田间帮忙。”
多宝不确定，“是因为额涅怀双胎或者三胎？”
大哥、二哥、三哥一起点头。
初秋的午后，秋老虎肆虐，宫后苑里头凉风习习，五个孩子面面相觑，都是心疼额涅。
大阿哥看一眼妹妹，转移话题，“过两天四弟和妹妹正式进学，都准备好了吗？”
提起学习，嘟宝和多宝眼睛发亮，异口同声，“都准备好。”
“乖。”
大阿哥不放心地讲解一遍重点注意事宜；宫人送上来的点心纯奶，都是尚且热乎乎的，二阿哥叉起一块“阿玛饼”，入口即化，香甜入心。
“正式进学后，每天的功课第一项是写大字。你们三哥的字儿最好。”
大阿哥看一眼二弟在心里摇头，三阿哥面对弟弟妹妹讨好的眼神儿，暗暗看一眼二哥。