“女医者……随军的大夫……”多铎感觉皇上就是是敢想所有人的不敢想。
医术是个好东西他知道，他们满人不光没有汉家的高深医术，连蒙医、藏医、回回医……的水平也没有。整个太医院里头一溜儿的全是汉人，至今连个满人学徒也没学出来，他们也愁得慌。
可是有几个大夫愿意把医术教给旗人，还是旗人家的姑奶奶们？估计就是汉家的女子那些老古板们也不愿意。
完全没有多铎的担心的小顺治误以为他没有说清楚，接着解释，“虽然医者父母心，但是有些女子的病情在这种男女大妨之下，确实是不方便男大夫看诊。所以我们不若在太医院另开一个女医科，聘请正式的女大夫入座，主要以学习研究为主也行。”
“汤若望他们都有说海外之国的外科之术特别高明，还有剖腹产之术可解大多数女子的难产问题--不管是医术还是乐曲、匠艺，亦或者其他，大清和其他国家互相交流学习，彼此取长补短才是正理。”
等到凝眉呆立的多铎终于琢磨明白，回归正常。既因为小顺治终于不再板着脸而大松了口气，小眼睛发亮，腰板挺直；又因为“海外之国……取长补短”而兴奋激动，“皇上您说的太对了。海外之国还有女王，他们肯定乐意教授咱们的姑奶奶们医术。”
“咱们把天花的预防之术白白地送给其他国家，不知道造福他们多少万万人，多少代人。光学他们火器之类的工匠之术如何能够？咱们要把他们那好的，大清国没有的，都给学来……”
作者有话要说： 谈允贤 古代四大女医生。秦良玉，明末清初的女将军，真正独立领军的人尤其是她丈夫被明朝廷冤枉被杀以后，她自己掌管四川土司军。
医婆，稳婆、奶婆，古代的三婆，类似现代的职业女性。明朝有宫廷医婆，这是时代的进步。然而这个进步的主要原因是因为程朱理学造成的男女大妨，男大夫不好给女子病人看病，所以……。
第20章
…………
大眼对小眼。
小顺治静静地看着他，眉眼舒展露着笑意，嘴角噙着一抹笑花儿，浑身上下透着一股子平静温暖的气息，清润的面孔在夕阳下熠熠生辉。
多铎意识到自己一时失言把他瞒着皇上私底下安排出海之人要做的事儿都给秃噜了出来，眨巴一下小眼睛好想来个隐身术。就听他磕磕绊绊地解释道：“臣只是……只是……觉得咱们不能太吃亏……”
皇上说天花乃是全人类的疾病，立定要把天花的预防之术推广出去。可是他们私底下商议觉着这么做太傻，就……，恰好那时候皇上还没亲政……
“嘿嘿。”多铎对着小顺治装傻充楞地笑，搓着两只手告饶。
小顺治轻轻摇头，“十五叔不用道歉，这件事儿是朕思考不周。”
“治病救人本是应该的。可是大清国还没有到所有人都衣食无忧的地步，我们没有那个本事做菩萨。若是能在“救人一命胜造九级浮屠”的同时还能够利用天花的预防之事多多地争取一些实在的利益，自然是更好。”
豫亲王这个时候是听他说什么都好。小顺治拍拍他的肩膀接着安慰几句，这个事儿算是过去。君臣两个沿着港口回龙舟的路慢腾腾地踱步，继续刚刚的话题。
“我看书上说汉唐宋时期有很多寡妇再嫁，甚至女子合离再嫁。宋朝还有本律例上写着丈夫失踪三年就判其妻合法另嫁。”
多铎一愣。他仔细地琢磨，联系刚刚皇上说的那番话，彻底明白过来皇上提及汉家才女和贞节牌坊的意思。
“是北宋时期的一条律例。”把心放回肚子里的豫亲王麻利地改口接上，“臣专门看过这方面的事儿，皇上您不知道，那些理学家甚是无耻，自己不修口德骂人家‘脏唐烂汉’，哪有一点儿文人的斯文样儿？”
“臣同意皇上的看法，女子有才华当奖赏，有功也当奖赏，赏她们本人，而不是他们的父兄丈夫子女。至于无奈守寡的女子，咱们应该鼓励她们再嫁个好人家，好好地生儿育女。”
他们不光要让汉家的姑娘放脚，还要让汉家的寡妇再嫁，正式封赏有才有德有功的汉家女子……皇上的主意就是好。多铎越想越觉得这个主意好，小眼睛眯着，心里转悠着好多打压汉家“三从四德”的新方法。让你们天天喊着我们满蒙女子“不守妇道”。
发现多铎又陷入和汉家文人斗气的斗志昂扬，小顺治忍不住笑了出来。寡妇再嫁？好吧，能嫁就嫁吧，“也不要逼迫她们再嫁。我们给她们一个自由选择的权利，一个不畏人言，不惧形势所迫的条律，而不是只有守节到死这一条路。”
“更何况当年秦始皇之所以封赏清夫人，主要是因为其本人的才德和能力。独自经营偌大的家业不要说守寡的女子，就是很多男子也做不到。”
“皇上说的事。”多铎的表情“正气凛然”，声音也是“正气凛然”，“臣也听说有江南有几家其实全是全靠家里的女子在撑着，男子一方面嫌弃女子抛头露面，丢了他们的“脸面”；一方面花着女子赚来的钱财摆阔，逛窑子养戏子姘头。臣认为，这些男子实在是我们大清国男子之耻。”