“算你耳朵好。”绾陌姑娘小得意，“你找来天赋高的人，我来教导。”
“好。”得到绾陌姑娘应承的小顺治心里欢喜，转身看向很有做一个满人中的文化人潜力的豫亲王。
豫亲王正要请缨，看到小顺治的眼神儿立即开心地答应了一声，“皇上您放心。”
“嗯。”
办了一件小事的小顺治很高兴。今儿天气好，他们接着按照计划行事，一切顺利。当然，多铎他们用绾陌姑娘当招牌的事儿也很顺利，尤其是在一家做纸特别好的纸坊里面，经营纸坊的小脚“掌柜的”特别羡慕她可以放脚的“北宋脚”。
她和女儿们、儿媳妇们的年龄再谈放脚已经晚了，但她有小孙女儿不是？既能遵守汉家的裹脚传统，又能不妨碍做事儿，将来若是人人都不裹脚了，随时可以放脚。
穆特布知府承诺给她本人封赏，豫亲王多铎承诺要送她“巾帼牌坊”，皇上支持她家的女娃娃们跟着她学做纸，做更好的纸……不用担心大脚，抛头露面嫁不出去……。
掌柜的眼睛红红，感觉自己这般艰难的活了半辈子，总算是没有白活一场。绾陌姑娘看着这一切，感觉师父他们的决定是对的，她来这一趟是对的。多铎和穆特布他们感觉汉家的女子比死倔的汉家男子可亲，坚定了他们推广“巾帼牌坊”扶持汉家女子的想法。
就是可惜了这位“掌柜的”的年龄实在是大了不好鼓动她再嫁。
本来因为现场的和乐融融很是欣慰的小顺治一眼瞅见多铎遗憾的表情，忍不住嘴角一抽。作为见识了后世各种快乐的不婚族的他来说，真心不觉得走进婚姻是每个人的必经之路，更不认为女子就该嫁人生子。
“这些年外家武功日盛，内家功夫渐渐的不为人所用。等到我们有了更好的火器，估计内功就会彻底失传。绾陌姑娘可有想过开一家武馆把内功尽可能的传下去？”
小顺治的话一落，绾陌姑娘还没反应过来，多铎麻利地接口，“绾陌姑娘开武馆做一派宗师多好？武馆的地址费用本王给你包了。”
“我还没出师。”明白过来他们的目的的绾陌姑娘直接拒绝。收徒收不好麻烦多得很，还去做一派宗师？她才不要管理一个门派，“才不要被一个武馆管着。”
“姑娘不用担心，你不想管就请一个掌柜的。”穆特布笑眯眯地提议。
自从来了这里就被要求指点旗人侍卫们的武功，传授埙艺，现在还被要求做武馆，绾陌姑娘很生气，“本姑娘只喜欢自己练武。”
作者有话要说： 当时的中原正统是楚国。楚国大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。楚国国都在今天的荆州，后迫于秦，迁陈和寿春。秦国靠近北方，秦始皇应该是犬戎血统，属于华夏部族人，炎黄五帝部族的后代？考据不出来哈。
秦国时期，华夏族还没有南迁，（当然，也没有汉人这个称呼）吴越人没有汉化之前是非常勇猛。吴王夫差，越王勾践，楚霸王领兵北上……
提起元朝，最近蠢作者看了一些资料，很认同一个总结，“马上治天下”。他们重视游牧不重视农业，任由汉家文化向市井文化过渡，有了元曲的出现。唐宋元明清，只有元朝没有文字狱，可以说在文化方面相对的非常自由。应该是他们不那么重视文化，或者重视文化也因为他们把文化，宗教看的更重而认为文化和政权无关？或者他们在进入中原之前先打了欧洲，见识了很多种文化，没有意识到汉家文化的影响力？考据不出来哈。
印象最深的是，忽必烈把一个天天写反元诗词，天天被人举报的汉家文人首领送到蒙古做了喇嘛。
明清的京杭运河基本上是郭守敬主持设计出来的哈，元朝以前，运河从扬州到北京不是直的，而是绕道洛阳。
启心郎，清朝入关的时候大臣们人手一个配置的翻译官，主要负责满汉翻译，和外国语言的翻译。到了康熙时期，汉语通行，启心郎就专供理藩院。
清朝时期，埙的传承已经断代，清末直隶人吴浔源偶得埙，复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。到目前为止，《棠湖埙谱》是发现最早也是唯一正式刊行的埙专用乐谱，无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。
第24章
“可惜。”小顺治轻轻摇头，他真心觉得绾陌姑娘可以成为一代宗师, 一代“女强人”。
“可惜。”多铎和穆特布也齐齐摇头, 他们真心觉得绾陌姑娘可以成为大清新女子的楷模。
绾陌姑娘……。
欢闹又充实的在宁波呆了四五天，自觉圆满完成宁波港一行的小顺治带着开怀释然的笑容离开了宁波港, 龙舟继续向南行进。
穆特布望着渐渐远去的船队，脸上的神色释然、安定；鳌拜和喀兰图忙着安排水师集结；多铎忙着他的新乐趣--宣传最新的“巾帼牌坊”选定标准, 鼓励大清的寡妇改嫁，顺带着宣传了一波禁止“三寸金莲”和十五岁以下小姑娘的“放脚”。