心里已经对不再出一个科尔沁皇后做了妥协的她轻轻地叹了口气，“皇帝的心思，除了国事，就是吃喝了。哀家只要他安全地回来。”
“会的。”苏茉儿姑姑对皇上非常信任，“算算时间，喀尔喀和厄鲁特的姑娘们应该快到京了。”
“想一想，这次只选后不选妃也好。否则这喀尔喀和厄鲁特的女子要是一起进了宫，估计会天天闹得人不得安生。”太后娘娘想着他们收到的消息，乐哈哈地开玩笑。
苏茉儿姑姑也是忍不住乐呵，就皇上的大度性子肯定不会约束她们。而满蒙女子又不是汉家女子，她们现在途中遇到都能打的人尽皆知，这要是一起进了宫发现了皇上的好性儿，不天天打起来才是奇怪。
因为塞外蒙古姑娘的热情大胆、奔放活波，知情的长辈们都因为小顺治对待女子的“包子性格”很不看好。他对人尊重，对事大度，又一向认为女子应该勇敢活泛才好，将来肯定只能对闹腾的妃嫔们干瞪眼没办法。
所以他们都不约而同地想着，为了不让皇上的后宫天天上演全武行，这次从蒙古一方只选一个皇后，剩下的蒙古姑娘们分开嫁给其他合适的八旗贝勒王爷。
进了关见识到汉家姑娘温柔的八旗王爷贝勒……，得嘞，不想娶的就赶紧地定亲吧。
自打在大同府外头遇上就开始打的兴起喀尔喀和厄鲁特两方人并不知道自己的行为已经传了出去。当然，知道了她们估计也是哈哈大笑引以为荣。
说起来嘎尔迪已经领着人和厄鲁特的赤那一伙人打了好几架。不管是打群架还是单打独斗赤那这匹草原狼都打不过喀尔喀的嘎尔迪别乞，但是厄鲁特蒙古的三位格格却是和喀尔喀的三位格格拼地不相上下。
唱歌、跳舞、赛马、满语、汉语的流利度等等，谁赢了谁先进城，谁赢了谁做宴席首位。沿路的各族官兵老百姓跟着看热闹看的津津有味，口说相传，渐渐地北方各地都知道了他们的小皇上要选后了，很可能选一个舞刀弄枪的蒙古皇后出来。
老百姓尤其是闲着没事的汉家文人们写诗作赋说她们没有礼教，有伤风化等等，事情传大了被激起来左性的满蒙姑娘们、儿郎们就和这些酸文人闹上了，恰好因为这些年的战乱有很多汉家文人开始习武，好嘛，语言不通直接开打。
“别乞，汉家的男子和满蒙的姑娘们打起来了。”夕阳西下的驿馆里，一个喀尔喀小格格对着刚刚擦拭完大刀的嘎尔迪大声地笑着说道，好像特别稀奇的样子。看着就是乐呵的脸庞，黑红红的面颊，胖乎乎的身材让人一看就能猜到她的开心性格。
作者有话要说： 清代以满洲女子入选秀女的制度，大约在顺治十年确立。目的是确保满洲血统，也为了宫室的安全。在实行时，三年一次，有条不序。同时吸取前朝的教训，和八旗子弟不和民争利一样，不扰民，从某方面来说确实是保障了汉民安居乐业，利国利民。
因为在此前的任何一个朝代，一旦采选宫女和妃子的命令下来，确定在某一个地区，那么这个地区的百姓就终日惶惶，家家在朝臣没有赶到之前，纷纷把适龄的少女匆匆出嫁。就算是妃子，做父母的也不是都想送女儿进宫。
第26章
“听说汉家的公子、姑娘都是天天在家里吟诗作赋，看书写字。”一个身材高挑脸庞呈小麦色的小格格很是好奇地问了出来, “别乞也看汉家的书, 好看吗？”
“肯定不好看。”另外一个小格格的长相对比之下稍显的秀气纤细，然而她想着自己曾经见过的那些文绉绉的句子, 方方正正的字儿，双颊上带着两坨红圈儿的脸蛋儿皱巴成一团。
嘎尔迪听着她们的问话, 抬头看了她们一眼，温声劝道：“既然来到中原就要多看看。最新刊印的白话文带标点符号的书籍, 阅读起来非常方便, 没有以前的艰难。不想看汉书可以看翻译成蒙古语言的那些。”
“遵令。”三个小姑娘一起回答, 然后笑嘻嘻地讨论皇上重新刊印书籍，真是做了一件大好事儿。
嘎尔迪望着她们欢快的背影, 对着她惯用的长刀露出一个轻轻地笑容，满、汉、蒙……在大清初初入关天下不稳，各种制度不稳的时候趁机做出革新甚至联姻喀尔喀、厄鲁特, 聪明的皇上确实是做了一件大好事儿, 好几件“大好事儿”。
一个非常奇特、神奇的人。她微笑着回到屋子里把长刀放好拿起一本新出的算法书认真的阅读。这是一本有关对数、指数之类的算法书, 印刷了满、汉、蒙三种语言的不同版本。据说比汉家、洋人新出的相关书籍还详细具体，还有一个个简单明了的数字符号。
向来对各种汉学很有兴趣的嘎尔迪对于皇上在书里提出的算法观点更是好奇, 她看着这些线条、符号虽然不大能看懂, 却是渐渐地入了迷。它们确实就和还没谋面的皇上一样, 散发着一种独特神秘的“数字美”，奇特的、神奇的。
除了他之外，从没来过中原的几位蒙古姑娘们在进京的这一路上对于中原的一切也都很好奇, 她们积极地学习着各种知识。当然，她们对于中原汉家儿郎的不服气更是欢喜地迎战。
朝廷和三方的家长们对于这些小儿女的斗法视若不见，却没想到此事越闹越大。到了五月下旬的时候年轻的人们越闹越欢腾，各种五花八门的比斗天天上演，各种小道消息传遍了大江南北，一些胆子大的汉家姑娘也加入进来摇旗呐喊。