一根钢针、一枚顶针，在姑娘们的手上，五彩的丝线便仿佛具有了魔法，霎时间在鞋垫上凝固为一幅美丽的图画。
这期间，大家为了相互学习，还把各自的鞋垫来了个大展览。悠悠和桂萍跟着桂香，把她们的鞋垫参观了一遍。
手工鞋垫用的是纯棉布料，柔软、透气、耐磨、吸汗，不怕水洗，不变形、经久耐用。
鞋垫有刺绣和割绒两种，刺绣鞋垫比较薄，适合春秋天穿着，割绒鞋垫厚实暖和，冬天垫在棉鞋里正合适。
现在做针线活是妇女们必须会的技艺，而缝制的绣花鞋垫更是妇女手巧的见证。在缺少缝纫机械的这个时代，裁衣做鞋等都是手工完成，纳鞋垫也不例外。
绣花鞋垫不但做工精细考究，十分美观，且寓意深厚，饱含着中华女性那种朴实而特殊的情感。
别看姑娘们没上过几年学，但是谈论起鞋垫来，竟然有着一套独特的理论。悠悠听着她们谈论鞋垫，算是长了见识。
姑娘送给自己心上人的鞋垫上绣“游鱼莲藕”，象征着爱之珍洁、自由、愿结连理之内涵。
妻子给丈夫的鞋垫绣“鸳鸯”或”蝶恋花”，代表永不分离之心愿。
母亲给儿女鞋垫绣“牡丹”或”鲤鱼”图案，对子女有富贵美满之祈盼。
晚辈为老年人鞋垫绣上“石榴”或”葫芦”等图案，有祝长辈福禄长寿之意愿。
它造型生动、装饰性强，花纹的图案、色彩搭配，大胆、夸张，民间艺人们按照自己的心愿在小小的鞋垫上，反映人间的自然景物、风土人情。
勤劳朴实的妇女们，在田间地头的辛勤劳作之余，在夜晚昏暗的灯光下，不辞辛苦，不怕烦琐，不惜千针万线，为自己的亲人亲手纳制绣花鞋垫。
凭借着原始的古朴的丰富的想象力，把对亲人的爱、对老人的祝福、对孩子未来的期望、对亲朋好友的祝愿及对一切美好生活的向往，都一针一线地纳入了这鞋垫之中，并伴随着亲人们走向四方。
鞋垫看似很平凡，可此物却见证着中华女性特有的真善美与勤劳节俭之风范。为了让自己的心爱的人无论走到哪里，都有一种温暖的家的感觉。
相传这种用千针纳成的鞋垫为民间喜悦祥和之物，传说中有消灾避难之效，可保佑主人平安吉祥。
随着生活水平的提高，手工鞋垫成了深受人们喜爱的商品，价格节节攀升。悠悠的商城里，一双纯手工绣花鞋垫，价格上百元，已经成为一种产业。
在农村绣花鞋垫用途极广，可以作为定情的信物和出嫁的礼品，也是寿诞、生子、婚嫁、升迁等喜庆场合馈赠的礼品。
现在的妇女，只是利用每天的空闲时间，两天就可以做一双绣花鞋垫，比做鞋省事多了，速度也快了好多。
关键是手工鞋垫适宜人群多，女孩子十来岁学做手工活，就是从纳鞋垫开始。老年妇女就是干不了家务活，还不舍得闲着，带着老花镜，慢慢的给孩子们纳双鞋垫。
看到姑娘们每人都存着几十双做工精美的绣花鞋垫，悠悠动了心，决定收购手工绣花鞋垫，放到自己的商城去卖，给妇女们增加一项收入，自己的商城也开发一个新的项目。
鞋垫就是一元一双，也比掐麦秸莛辫子收入高，掐辫子手快的一天一逛，收入还不到一毛钱。
现在的年代，工厂的临时工，一个月18.5元的收入。学徒工工资24.5元，职工的工资28.5元，干部的工资才34.5元。
要是妇女们整功夫做鞋垫，一天一双绝对没问题，一月就是三十元。成本是很低的，袼褙用的是破布，鞋垫面和绣线一双五分钱也用不了。
悠悠把自己的想法告诉了姥姥，姥姥却说：“现在正是农忙季节，你还是别跟着添乱了。要是按你说的，在家做鞋垫就赶得上个工人了，妇女劳力谁还去地里干活。
别说一块了，就是五毛也没人愿意下地了，一个女劳力一天七个工分，才挣几个钱啊。”
也是，现在的工值一般就是二三毛钱，七个工分还真是少的可怜。
“姥姥，您说咋着合适？”悠悠向姥姥讨主意。
“等入冬闲下来再说吧，咱不能影响了村里的生产。再说了，你收了鞋垫得有出路，现在谁会花一块钱买双鞋垫啊。”还是姥姥想的周全，不过悠悠的计划也搁浅了。
第131章 分甜瓜
六月十一日一大早，桂萍就来喊悠悠，队里分瓜了。悠悠赶紧从床上爬起来，胡乱的洗了把脸，就跟着她跑了。
队里的瓜园在麦场的西面，前面是甜瓜园，北边是西瓜园。一个个的大西瓜圆滚滚的，那个都得十斤以上，看样子快成熟了，悠悠听人们议论着：西瓜该开园了。
甜瓜地里看不见瓜，只有满地的瓜秧绿油油的。靠着瓜地边上的麦场里，摆着几排成堆甜瓜。一排一个斤数，是按人口分的。
七口人的那排堆数还挺多，有十几堆。想想也是，这时候还没实行计划生育，那家都三四个孩子。
有的孩子往瓜地里跑，马上遭到大人的呵斥，怕踩坏了瓜秧。本来悠悠也想去瓜地里，看看的甜瓜是咋长的，赶忙打消了这个念头。蹲在地边上仔细的瞅着，原来甜瓜都藏在瓜叶下面。