“都是滩区的村庄，看人家韩屯村干部领的，再看看咱们，简直是一个天上一个地下。”
整个滩区的村庄，还真的是惨。天气冷了，窝棚里兜不着热气，睡到半夜，就能冻醒。
于是家家户户挖地窨子，地下挖一米深，上面再搭上窝棚，周围从亲戚家拉车秸秆围上，住宿做饭都在里面。
虽然潮湿，光线也不好，就门口能透些亮光，但保温好，起码暖和了。
国家的救济，加上做针线活挣的钱，好歹能吃饱穿暖，不过盖房子，一年半载的办不到了。
经过这场大水，再盖房子大伙都想盖混砖的，加上垫宅基，起码得上千元的钱。
庄稼人攒够这些钱，最少得两年的时间。堤外的村庄，分开地过的好了，闲谈提到河滩的村庄，说的最多的一句话就是：“他们那是鸡蛋过活（家产），遇到大水就完。”
家里有姑娘和河滩订婚的，看到这样，提出退亲的不在少数，他们真的不是嫌弃河滩穷了，主要是吓怕了，怕姑娘嫁过来跟着受罪。
这几年不间断的上水，搁谁也膈应。主要是分地到户，堤外的村庄生活普遍提高。嫁哪都能吃饱穿暖，何苦来河滩受罪。
男婚女嫁是两厢情愿的事，强扭的瓜不甜，女方坚决退婚，男方在不乐意，也得退。
堤外的姑娘退婚也就罢了，滩区的姑娘也跟着退婚，她们退了河滩里的婚，准备嫁到堤外去。
滩区的人们，在经历了洪水的肆虐以后，精神上再次遭受肆虐。自实行土地责任制后，滩区的男孩子，找对象就不如原来容易了，看来以后会更加困难。
这次的洪水过后，韩屯和石庙村的两个生产队，算是好的典型。也有差的典型，比如平城县水洼公社的李村，他们村的人做下的事，特别的令人不齿。
李村里虽说和韩屯搭界，这两个村相距五六华里。黄河在他们村东，又转了个弯，掉头向南，把李村包围在了中间。九曲黄河，还真是名副其实。
李村周围没有别的村庄，他们村离大堤比较远，至少四华里。
这次的洪水，给他们村造成了极大的损失，就连宅基都有被冲跑的，韩屯这边的黄河往北移，到了李村，竟然是往南跑，把他们村北的耕地给吞了一多半。
他们村南的耕地，属于堤外的村庄，这些村庄也是从滩区搬迁过去的。李村由于离大堤远，种地不方便，继续在河滩里居住。
洪峰退去后，他们村的人，大多住到了亲戚家，闲来无事，就去地里拾庄稼。
现在土地承包到户了，各家都收获的比较干净，拾荒本来就困难，还遭人嫌弃。
在人们的意识里，拾荒和抢他们东西差不多，看到拾荒的人，就往外轰。家里住着滩区拾荒的亲戚，也被人轻视。
也难怪人们歧视他们，拾荒的人总有趁人不注意，偷摸的行为，相当的令人反感。
时间长了，他们也感觉到了，李村有几家不省心的，他们联合起来，早晚撑船外出，直接去地里偷。
那里得手偷那里，往往一个晚上，就把人家一片地给偷个精光。别的秋作物都收获了，主要是偷地瓜，拔萝卜和白菜，捋棉花桃。
实在是没办法了，堤外的人只好联合起来看庄稼，李村的人等到半夜才去偷，三秋大忙，堤外的人白天干一天活，晚上累了，睡的死沉，稍微离窝棚远些，就能得手。
被发现了，他们扔下东西就跑，跑到水边撑起船就走，跟着撵的人望着水面干瞪眼。
大伙都说，李村家家户户晒地瓜干，萝卜丝，家里晒满了棉花桃，那家也得有几百斤棉花。
真没屈赖他们，天气转凉，李村的好多人家，都出来弹棉花，每家上百斤。他们村受灾了，哪来的这么多新棉。
地里的庄稼收干净了，他们又采取了七六年的办法，走村串户的要饭。
他们拉着地排车要饭，不要干粮要生地瓜萝卜，这些东西不是稀罕物，哪家都给两块，每天都能要几袋子，放地排车上拉着。
要饭回来的路上，看到走单的家畜，顺手就偷，主要是羊，有时也能逮只鸡鸭。
第513章 一起偷
胆大的看到敞大门的人家，还敢进院里去偷，衣服碗盆子，什么得手偷什么，有时连柴禾都偷。
最后人们反应过来，看到滩区的人拉着地排车要饭，不仅失去了同情心，还得小心的防备着。
要饭的多半是妇女孩子和老人，青壮劳力不去。一是他们拉不下这个脸，二来要饭靠的是博取人们的同情心，没人会对青壮劳力滥施同情心。
青壮劳力没事赶闲集，原来生活好，花钱花惯了。手里没钱了，就感到不适应。
家里被水冲毁了，看到什么都该置办，可是兜里没钱只能干瞪眼。
时间长了，他们就看了出门道。集市上摆的大多是地摊，生意好的围着一圈人，摊主只顾着做生意，基本上没有防盗意识。
关键是经历了十年革命的洗礼，人们很少有偷盗的，可以说是路不拾遗夜不闭户。
这样就方便了他们偷盗，第一次还担惊受怕，二次三次以后，就熟练了。无本的生意，越偷胆越大。
也有失手的时候，不过他们仗着人多，都是年轻力壮的汉子，左右一栏，偷东西的就跑了，摊主顾及着自己的摊子，也没几个真撵的。