“酒肉穿肠过,佛祖心中留,只要心中有佛,不必拘泥这些小节”。
眼看着日子一天天的过去,小虎的伤势也慢慢痊愈。
在少林寺这段日子,他没有一天不想着为父报仇,发势定要杀了王仁则那个狗贼。
最终他拜了昙宗为师,习武于少林,削发为僧,法号觉远。
几个月后,一次意外,觉远被罚面壁三日。
一时不忿的他将错就错,不告而别,自己独自下山打算这就去找王仁则报仇。
但就凭他那两下子,又怎么是王仁则的对手?
虽说没报了复仇,还险将自己的小命搭进去,但可喜的是,在王仁则的屋子里,他救了一位姑娘。
而这位姑娘正是昙宗师父的女儿,阿黄的主人,自己还有点喜欢的无暇。
二人回到寺里,昙宗师父虽然很生气觉远的不辞而别,但更多的是对他的担忧,只吃了三天素,就像上西天?
从那之后,觉远奋发图强,春夏秋冬,少林寺处处是他练武的影子。
某天,王仁则追捕李世民于少室山,恰好被觉远撞见,觉远二话没说就对李世民施之以援手,将他藏匿于少林寺内。
恰逢王仁则追至,少林寺大难在即。
众僧浴血奋战,昙宗战死。
此时李世民率兵返回攻陷洛阳,王兵哗变,王仁则被觉远手刃。
为继承昙宗遗志,觉远受戒为僧,兼负武林统领。
唐太宗谕立僧兵,并立碑表彰众僧义勇。
自此,少林习武风盛,名传四海,威震四方。
这就是影片《少林寺》的故事。
剧情并没有多么复杂,就是一个简简单单学武为父报仇的故事。
不过对这个年代的人来说,文革以前看样板戏,文革以后看戏曲电影,突然来这么个东西,令人耳目一新。
影片的特点十分突出,动作戏非常多,几乎没有大篇的对白出现。
全片过半的时间都是武打戏份,打斗过程中没有任何的背景音乐,全程都是“嘿!”“哈!”“哎!”“咦!”然后二人互殴。
看到精彩处,人群中爆发出阵阵大笑,完全沉迷在剧情中。
悠悠清楚的知道,1982年上映的《少林寺》是中国影史上的一个神话。
《少林寺》在香港公映,作为第一部 在香港上映的内地功夫片,在当时复杂的政治环境下,创下1616万港币的超高记录,一举打破香港功夫片历史最高卖座记录。
在日本,创下40亿日元票房纪录。1983年,在韩国上映,创造了51亿韩元的票房纪录。
在国内,以0.1-0.3元张的票价,取得1.4亿的票房,观影人次达5亿。
很多人会质疑这个数据,觉得太假了。
老实说,观影人次5亿这绝对少报了。
因为自影片开播近两年的时间里,农村几乎每次放的电影都是《少林寺》,已经记不太清它到底是放了多少次。
乡下是这幅光景,城里也区别不到哪去。
那会的中国,大半的人都看过这部电影,更别提有的人岂止是一遍两遍地看,根本是七遍八遍地看!
这放在后世完全是一件无法想象的事情。
这《少林寺》到底是有多么地好?竟能引得男女老少工人农民全年龄全职业无差别的欢迎?
如果以后世人的眼光去看待《少林寺》,它绝对称不上一部好电影,因为它看上去更像是一部中国功夫宣传片。
从影片的演员们,也看得出,这部戏的亮点走的就是武打。
觉远-李连杰,自幼习武,五次全国武术比赛冠军;
昙宗-于海,五十年代就是一名武术运动员;
于承惠-王仁则,青岛武术全能冠军。
秃鹰-计春华,拍该片前一直在浙江省武术队;
更令人惊奇的是,就连觉远的“红颜”,那位无暇姑娘也是有武术功底的!
第623章 武术组织
这样的一群武夫,且大部分都是首次参演电影,最终却取得了如此骄人的成绩,如此神迹几乎是不可复制。
这主要归功于这部电影的真,影片里所有的武打靠的全是演员的真工夫。
李连杰的一招一式刚柔相济,于海的螳螂拳出神入化,胡坚强的地趟拳腾落舒展,于承惠的醉剑游龙似凤……
那武戏的对打,更加精彩了得,值得琢磨。
《少林寺》展示了中国少林寺的几十种绝世武功,或者可以说是中国武术的大汇总。当然,这种武术打斗带有明显和简单的展示和表演意义。
该片是一部在武打电影史上具有划时代意义的作品,影片通过李连杰和他的一班武术队员们朴素真实的功夫,让观众真正欣赏到了中国功夫。
《少林寺》的轰动,使光头和尚觉远的形象已成为了一个时代的印记。
八十年代初,少林寺电影对于国内观众来说,基本就是武打片的启蒙之作。
对于青少年来说就是神作了,很多人是几遍几十遍的看,就为了学习里面的武功,一招一式,一遍遍的观看模仿。经历过那个年代的孩子,自然会了解这部片子影响有多大。
对于八十年代初的中国,《少林寺》绝对不仅限于只是一部电影而已,而是带来了一种文化潮流和文化现象。