王大夫却抱住她的胳膊，高兴得厉害：“小秋，你讲的可真好，就应该你上去讲的。”
余秋摇头：“不，你说的才好。我看到你说的时候，我觉得自己在做一件很有意义的事。我有很多同事就是因为看了你的事迹，才决心投身于赤脚医生这项事业中的。”
林教授轻轻地拍着余秋的后背，给她无声的抚慰，隔了半晌之后，老人才轻声道：“很好，你们做的都很好。”
孟医生则表示感慨：“小秋大夫可真能耐，那个外国人跟连珠炮似的，我都担心会招架不住了。”
其实他知道很多人不相信中医的，鲁迅就是。
鲁迅先生说中医是一种有意或者无意的骗子。因为鲁迅父亲当年生病重金请了好多中医都没有治好。实际上，小孟自己查了不少资料，觉得鲁迅父亲是酒精肝造成的肝硬化肝腹水，这种病就是现在西医也解决不了问题。
就因为花了很多钱，但是中医却没治好，所以中医便成了骗子。按照这个理论，鲁迅先生自己也是学西医的，虽然最后没有学完，那他应该清楚西医同样没有好办法，他为什么不说西医是骗子呢？难不成因为他爹没来得及被西医骗？
当然鲁迅先生是反帝反封建的斗士，孟大夫知道绝对不能指责鲁迅先生，所以他只能在心中感慨，无论是谁碰上疾病，都有丧失理智的时候。
谁让疾病的确磨人，让人痛苦不堪呐。
大会开了一上午，中午为大家准备的是自助餐，品种颇为丰富。
然而余秋他们却没有顾得上品尝，因为一进餐厅，他们就被人围上了。
不少国家的代表围过来，开始咨询中国的农村医疗合作社制度以及赤脚医生培养的细则。
也有人表示疑惑，培养出来的医生真的愿意留在农村吗？他们有了技术，完全可以去城里过更好的生活。
王医生很严肃：“因为我们是讲思想讲原则的，我们信奉主席思想，我们讲究的是为人民服务。一个人真正的价值不在于他获得了多少东西，而是他为这个社会为人民做了多少事。人民对我们的肯定与支持是最重要的。”
余秋在边上补充：“这种报酬的多与少要相对而言。首先赤脚医生在农村生活状况并不差，这种不差体现在赤脚医生基本上拿全工分，跟常年辛苦劳作的农民差不多，有的地方根据大队的经济状况，还会适当地给赤脚医生一些补助，基本满足了赤脚医生的生活需求。
除此之外，还有社会地位上的肯定。在中国，医生与老师是受人尊重的职业，他们被尊称为先生。农村也一样。农村人家里来客人的时候，常常会请村里头德高望重的长者作陪，赤脚医生也往往在列，这就体现了一个民众对于赤脚医生的尊重以及感谢。
再一点就是，中国农村具有家族集聚性。一个村庄住的人往往是几个大家族集聚在一起，彼此之间都非常熟悉，沾亲带故。医生熟悉自己的病人，能够给予更加妥帖带有人情味的治疗，所以彼此之间的关系更为和谐。这也让赤脚医生获得了在别处难以得到的认同感。”
人的确是一种物质动物，金钱具有无限的吸引力。但同样的人也是一种精神动物。在经济报酬没有那么高的时候，精神上的肯定能够很大程度补偿心理落差。
当然，余秋没有说的是，在目前的中国农村，基本上不存在赤脚医生学会了技术水平高了就往别处跑的现象。因为农民的身份就已经将他们紧紧绑在土地上，让他们无法离开。
民众对此并不愤怒，他们已经习以为常。
赤脚医生在这样的背景下，作为乡村社会中生活还不错的一部分人，自然就能够安心留下来工作。
旁边的人发出感叹声，还有人向陈团长提出请求，他们希望能够派出代表团到中国进行实地考察，以便好好学习这种医疗模式。
一片热闹声中，有人提出合影留念。于是咔嚓嚓的快门声不断，余秋端着盘子许久也只能保持微笑，死活没有送一叉子食物进嘴里。能怎么办呢？她要维护形象啊。
一圈的照片终于拍完了，余秋总算瞅到机会往嘴巴里头塞了一卷意面，面前又多了人。
那人高马大的白人男子直截了当地问：“既然要给我针灸，那不知道什么时候你们方便。”
他说话声音不高不低，但是周围其他国家的代表还没有来得及散去，于是目光全都集聚了过来。
就连先前没有留意的人，此时认出那男子的脸，也反应过来，他就是在大会上同中国代表团唇枪舌剑的反对派。
众人沸腾了，不少人朝这边传来试探的眼神。如果说这场大会谁最出风头，那必定是中国代表团啊。因为他们提出了一种新鲜而且极其令人振奋的医疗模式。
现在有人提出挑战，不少人都难以按捺兴奋的心情。
因为在此之前，美国拍摄了反映中国针灸的纪录片，他们当中有些代表已经看过，感觉相当神奇。
神奇就意味着不可思议，比起纪录片，大家当然更加愿意看实际操作，然后再仔细查看疗效。
所有人都盯着中国代表团，看他们敢不敢应战。其实这话有点儿奇怪，因为最早发出邀请的就是中国代表团的赤脚医生啊。