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唐朝好媳妇_曾经的青柳【完结】(49)

  “这个叫做‘拼音’,具体的你可要问小婉了。”张杨氏转手将包袱扔给了未来的儿媳妇,小婉少不得又将拼音的作用给县丞大人解释了一番,王守拙又是赞叹不已。

  “老板,外面有一位叫做程知节的客人来访。”一名店伙计来到门口禀报。虽然家里刚刚购买了一批奴婢,可小婉还打算将他们细细地调教一番,故此店里请了两名伙计。

  程知节?

  小婉转脸看了张杨氏一眼,正要砌词婉拒,却听得张杨氏开口道:“请程将军进来吧。”

  王守拙和孟师爷都是知道程知节和张须陀的渊源,听得张杨氏心结已去,俱都觉得不枉走了这一趟,而小婉心里更觉欣然——这样一来,就可以想办法攀上程知节这棵大树,如果再能够搭上李世民这条线,那日子就可以过得滋润一些了。

  “程知节恭贺贵店开张,生意兴隆,财源广进!”程知节大步走进来,说了一套吉祥话,然后向张杨氏行了一礼。

  张杨氏起身回礼,王守拙等人更是早已经站起身……又是一阵忙乱之后,宾主再次落座。

  以往的事情都不愿意提及,程知节倒是很关心张陵他们几个人的学业,而且很含蓄地提出,如果他们几个将来有意从军的话,他可以帮忙。

  岂有此理!

  小婉一听,首先是不愿意了,这小正太还没养成就有人惦记上了……嗯,这也说明咱家的正太有人缘。可有一点,唐朝从立国开始,就没个安生,先是突厥,然后是吐蕃、高句丽、鲜罗、百济、西域各国、太子们、武则天……咳,扯得远了。总之,加入军队就没有什么好事,还不如当个七品县令自在,所以她狠狠地瞪着程知节,如果眼神也能杀人的话,程知节死的绝对是最难看的那种——凌迟。

  久经沙场的程知节今天高兴,正侃侃而谈间,突然一股杀气蓦然而生,他的身体立即便做出了随时反击的准备,然后看向杀气的源头……正看到小婉目光炯炯地看着他,一时之间,程知节有被某种猫科动物盯上的感觉。

  正在这时,张杨氏淡淡地道:“多谢将军美意,小儿自幼身体羸弱,不堪军旅劳顿。”言下之意,这事就免提了。

  听了张杨氏的回答,又看了小婉的眼神……这程知节是唐初第一人精,哪里还有什么不明白的?

  当即哈哈一笑,豪爽地道:“这倒是老程考虑不周了,此事休提!”他侧头看了看文文静静坐在那里的张陵,抬手摸了摸脸上络腮胡子,“好一个小后生,可惜老程没有生个女儿……”

  他突然又感觉到一股杀气,发现小婉的目光又再度向猫科动物的眼神靠拢,便立即改口道,“养了个儿子更是顽劣!”

  “这还差不多,不过,就你那模样,就算生了个女儿,有得有人敢娶才行!”小婉心里腹诽着,也不拿眼珠子恐吓他了。

  不过,这王宝拙倒是会凑趣,在一旁说道:“程将军与张将军本是亦师亦友,张将军英年早逝,让人嗟叹,而不郎君聪明颖慧,来日必为栋梁之材,何不就此认了干亲,将来上京,也有落脚之处。”

  小婉看了这位县丞大人一眼,倒也佩服他的本事……嗯,这种将成人之美与拍马溜须完美结合的本事,她是没法学的。

  这事只要张杨氏一开口拒绝,就算是崩了,换做别人,可能还怪王守拙多事,可程知节是什么从哪,小婉甚至怀疑他们是提前商量好的……王守拙话音一落,程知节立即出言恳请,那叫一个诚恳,让人觉得他就是孤若伶仃,等着百年之后有人在坟头打幡一般,就算是张杨氏千般不愿,似乎也不合适拒绝。

  沉吟半晌,张杨氏还是答应了,当场让张陵认程知节为义父,莫名其妙地多了个干爹,张陵自是不愿意,不过这孩子懂事,也理解当母亲的一番心意,亲亲热热的一声‘义父’,喜得程咬金的胡子都哆嗦了,在身上摸了半天,找出一块玉佩做礼。

  “恭喜程将军喜得义子!”王守拙和孟师父也恭喜,而且笑呵呵的说,回头就把礼物送上来,张陵又免不了拜谢一番。

  第一卷 乱世 第四十三节 王守拙的礼物

  “王大人,你来的时候不是带了一件礼物吗?难道还没宣布?”程知节忽然问道,众人都看向王守拙。

  “哪里是礼物,是夏小娘子应得之物。”王守拙笑道,他向孟师爷微微颔首,孟师爷从怀里掏出一份文书递给小婉。小婉只扫了一眼,却将这份文书呈给了张杨氏。

  这份文书是表彰小婉进献制作酒精的方子,不仅解决了流民营带来的隐患,而且那些酒精有效的改善了军中伤病员的伤口恶化,避免了许多残废、死亡病例。因此,由山阳县负责奖励张家四十顷良田,十头耕牛,而且还特拨了一百户贱民。

  古代的贱民,是相对于良民而划分的,第一类是奴婢,其数量是非常大的;第二类是佃仆,也就是地主、富户、官僚等家庭以契约合同雇的家庭仆人、仆户。他们的身份比奴婢身份稍高一点,但人身关系也部分隶属主人;第三类是社会上未被承认的一般平民,包括乐户、丐户、惰民、世仆、伴当等;第四类是雇工人。

  这四类人同属于贱民等级,没有社会地位,人身受到歧视。但这四类"贱民"的等级又不完全相同。奴婢的社会地位最低,他们是贱民的最低等第。他们不能与“良民”通婚,他们的子女也为“贱民”;佃仆和主人也存在着人身隶属关系,他们不能参加科举考试,连穿戴都不能与“良民”一致,要穿有“贱民”标志的衣服、鞋子。


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