而与此同时，外界对洪兰溪的风评更是差到极点。
毕竟不管怎么说，女子提出和离就是有违妇道之举，且此女为了和离，甚至不惜以势压人，压得还是自己的丈夫与夫家，就不得不让人指摘了。
流言传到宫里，洪兰溪黯然，秦明月恼怒。
她的这种恼怒由太皇太后的训斥而起，及至听闻外面的风言风语而达到了极致。其实打从知道洪兰溪身上发生的事后，秦明月心里就憋着一股火，这股火是对这世道对女子苛责的一种迁怒，是兔死狐悲的彷徨，是同类相残鄙夷。
从古至今，总有那么一些女人，自己跪习惯了，突然看见有个人站了起来，便格外不能容忍，总要手脚并用地将对方拉下来陪着她们一起跪，心里才算是舒坦。
就好比洪兰溪这件事，其实又有哪个男人会去议论这件事，即使他们对此女再多的鄙视，到底是男人要顾忌颜面，不能像女子那般道人长短，所以会去议论谴责甚至唾骂的大多是一些妇人。
她们的脑子里装得全是三从四德、伦理纲常，即使明知道洪兰溪之所以会和离，是敬亭侯府欺人太甚，洪兰溪之所以不能生育，也是事出有因。可她们就是会去罔顾这许多的事实，而是用‘不守妇道’这根无往不利的大棒子，一棒子将之打死。
甚至有很多妇人，自己都受着丈夫宠妾灭妻的苦，却还要去讥讽贬低她人，来换取心中一种变态扭曲的安慰感。
当然，还有一种人，她们同情着洪兰溪的遭遇，可她们也是真觉得她错了。日子不都是这么过来的吗，哪家不是通房姨娘一大堆，吃了这些小贱人无数暗亏，我们都过得好好的，为什么就是你不能过了？
为什么你就不能过了！
可悲，可叹。
秦明月知道自己如今身份不一般，举手投足都受人瞩目。她任自己沉静了两日，可心中的那股火还是没消，于是她干出了一件事。
一件足以影响未来许多人的事。
她亲自提笔撰写了一部戏，以洪兰溪为蓝本，其中穿插了一些其他别的东西，取名为《兰溪辞》。
这个名字是经过洪兰溪同意而定下的，秦明月将自己的想法对洪兰溪诉说，她先是怔忪，而后眼睛一亮，点头默认下来，甚至还从中提出了不少意见。
这部《兰溪辞》被后世誉为女权的萌芽之始，也是奠基了日后许许多多的女性站起来，对男权社会说不，并自尊自爱自强不息的诱因。
也是到了那个时候许多人才发现，原来孝惠睿皇后是如此的英明神武，竟在及早的时候就开始潜移默化地做出了那么多事情，给了女人从跪着一直到站起来的根本与底气。让未来的女人不再是男人附属，而是拥有了属于自己的话语权。
作者有话要说： 其实现代这种女人也不少，我们都过得好好的，为什么你就不能过啊？
第138章
==第一百三十八章 ==
如今广和园在京中有两座戏园子, 另有茶楼、酒楼若干。
之所以会开设茶楼酒楼, 也是出于一种延伸性的考虑。戏园子里不供应菜食与酒，而茶楼酒楼历来是人们用以打发时间、招待客人最惯去的地处, 也因此广和园向外扩展是必然的趋势。
试想，若是在品茗喝酒与友人谈天说地之时, 另有附带有精彩的戏可看，可不是一件美事。
这主意是小凤春出的, 如今他在广和园也算是能独挡几面。既能登台唱戏, 还能给何锦与秦海生帮手。尤其自打秦海生去了江南, 小凤春在广和园里的作用更是呈直线上升, 也幸好他早就改了以前的做派，是真心实意将广和园当做家来看待, 不然秦凤楼也不会放心对他委以重任。
经过小凤春的提议, 又征得了彼时还在辽东的秦明月的同意，广和园尝试性开设了一家既兼具吃饭饮酒宴客功能，同时又能看戏的酒楼。酒楼开业以后，客如潮来, 生意十分火爆。
同等价位的消费, 菜食酒水相差不多，却同时能看到广和园的戏，一些客人在选择时不免便会有倾向性。广和园尝到了甜头, 在第一家酒楼生意稳定之后，又在京中内外城开设了数家茶楼酒肆，而生意也是非常火爆。
这要归咎于广和园的名头响, 戏好，另外还有秦明月所传授新颖的经营理念，在其中也起了很大的作用。
广和园对旗下茶楼酒肆的档次，划分得十分清晰。根据地段不同，所面对的客人以及消费的水平也不同。上到一些达官贵人豪商富贾，中到一些文人雅士寒门学子，下到班夫走卒平民老百姓。贵得可以贵出稀奇，贵得让人心悦诚服，稍微低档一些的价格也十分亲民，十分贴合相应适合人群的消费观念。
其中又以中低档茶楼酒肆，生意最为火爆。在这里，有可以让人呼朋唤友吟诗作对的雅间，也有宽敞干净布置雅致的大堂。在这里，上到掌柜下到跑堂的伙计态度都十分亲和，让人感到宾至如归。在这里，哪怕你只是点一盏最廉价的茶水，也不会发生有人撵你走的事。
也因此格外受一些文人雅士及各地学子的追捧，他们或三三两两，或成群结队地来到广和园的茶楼，讨论时事的同时，喝一盏茶，看一场戏，简直是最好的打发时间的去处。
其实这种地方是不赚什么钱的，甚至有时候还会亏损，何锦曾提出过异议，可秦明月却一致坚持要开下去。因为她知道，有些时候某些地方的作用不仅是看赚钱抑或是不赚钱，还有其他作用。