在新年来临前，许嘉眉等人解决了以工代赈之事，但室内学习被推迟了，因为人手不够用。多数修士没有迎接新春的习惯，许嘉眉提倡劳逸结合，放了几天假，休息够了接着做事。
至此，许嘉眉提议的比武由官府出面举办，许家协助，奖品由玄真道宗提供。众多武修闻风赶来博安城，刚好为许嘉眉和谭以睿增添不少人手，博安城的这个新年过得前所未有地热闹，优香的夜间巡逻则让这个新年比往年更平安顺利地渡过。
过完年就是春耕，天海郡的春耕比别的郡开始得早，学会种植新粮种的人们按照许嘉眉的吩咐教导大众种植新粮种。有人愿意种，有人不肯种植不认识的粮种，害怕种不活。
许家买的田地也种上药材，有人跟风。
士绅豪族们乐于种植新粮种，但他们没有如实上报家产和人口，学习种植新粮种固然不难，领取或购买新粮种不行。官府允许人们私底下交易新粮种，但是交易额必须保持在某个数字之下，超过则严惩。
许嘉眉要求士绅豪族在过年前上报家产和人口，做到的没有几户，拖延时间的、隐瞒的比比皆是。重新当上消息贩子的云八送上士绅豪族们做的坏事，许嘉眉挑选最出格的几户查清楚坏事的来龙去脉，备齐人证物证，将这几户抄了家，该杀的宣告罪名杀掉，该严惩的送去干苦力活，余者皆处以劳动惩罚。
生在豪门世族，哪怕从未干过坏事，也享受了压榨底层民众而来的富贵。被一位士族贵女当众质问的时候，许嘉眉如是回答她。
劳动惩罚不算繁重，认识字的去教认字，会算术的教算术，会画画弹琴的能当先生……什么也不会的请学习耕田种地或洗衣做饭。许嘉眉非常需要帮忙干活的人，修行者也好，凡人也罢，各有长处。
招风的树被砍掉，剩下的树老实多了，不老实的再砍。
为了将家族延续下去，士绅豪族不得不遵守规矩，使所有奴仆恢复自由之身，将霸占的田地和山头移交给官府，仅保留官府允许保留的小部分田地和山头。
官府将这些收上来的田地和山头分给曾经的豪族奴仆们，给予他们和普通百姓一样的身份，不必一世为奴，世代为奴。
天海郡的春耕结束了，凤来郡的春耕开始了。
谭以睿在天海郡学到不少东西，独立负责了整个凤来郡的春耕，没有弄出大乱子。她也处理了凤来郡的几个刺头豪族，将士绅豪族霸占的田地和山头还于民，奴仆同样恢复自由身。
曹安跟随着谭以睿，再次回到贵平镇，带来了新粮种和先进的农具，指点人们种植，安排人们修路，也向人们学会了本地方言。
他成为了七个村子的里长，又当上了此镇的副镇长，和一起来到这里的同伴盖起学堂，教导人们认字算术。
如此，许嘉眉和谭以睿强迫士绅豪族让出田地和人口，通过收重税等方式设法削减他们的钱财，拆散他们的家族。这般软刀子割肉让士绅豪族心生不满，胆小的忍耐，胆大的买通杀手行刺杀事。
事实上许嘉眉很清楚士绅豪族们的算计，装作不知被刺杀，很好，抄家充公的理由来了。
士绅豪族们各自为政，称不上团结。许嘉眉参考前人总结的有效经验，拉拢听话的，打压不听话的，孤立摇摆不定的墙头草，在一年之间完成了针对士绅豪族的瓦解计划，又用同样的手段瓦解了相对不那么强的地方宗族。
宗族可不是什么好东西，族里人犯事，族里解决，官府一般插不进去手。例如宗族侵占孤儿寡母的田地和财产，私自弄死媳妇、女儿、姐妹等，或滥用私刑，认为家法高于国家律令……
丰收的季节来临，耕种新农作物的人们得到想象不到的回报，足以吃饱的粮食有了，保暖防冻的衣物和被褥有了，蔬菜、水果种类更多了，口袋里也有了余钱，大家都舍得对自己好了。先进的农具得到推广，耕种不像从前那么辛苦，人们有时间学认字、算术，有时间琢磨怎么赚钱……
越来越好的生活赢得了人们对玄真道宗的敬重和信任，许嘉眉趁机开设工坊，让先进农具解放的人力进工坊干活赚钱。工坊出产的物品满足了人们需求，一些文化逐渐在民众之中兴起，有好的，也有坏的。
许嘉眉从未忘记留在赵国的目的，颁布了各种条令：严禁溺婴、弃婴，违者严惩；生养女婴可领取钱粮和田地；所有女性可领取钱粮；废除一夫多妻制，改为一夫一妻，不允许纳妾，不允许养童养媳；不允许裹脚；学堂里的女性学员可无偿领取午晚餐；女子立户有减税等好处；再嫁的寡妇可以领取衙门发放的一份嫁妆；女子学习手艺可领取衙门的补贴；女子做生意有减税；羞辱女子将受到惩罚……
以上条令能提高女性地位，除了少部分衣食无忧的人重视贞洁等男子施加于女子的苛刻教条，大部分人得在吃饱穿暖之后才有心情考虑。
她还告诉大家，男尊女卑是错误的。男子从来不比女子聪明，也不比女子高贵。男与女都是人，人与人是不同的，有的人聪明，有的人不聪明，有的人勤快，有的人懒惰。举个例子，她和谭以睿是女子，不如她们的男修很多；再举个理智，许和畅是凡人武修，修为实力不如她的武修也有很多……
第两百二十九章 六年