这又是一个如此恰好的神鹰传说，抓住了晋朝百姓人家将毕生的希望压在男儿身上的心理。
苏成之勾起嘴角。
斩断了处理女婴的其它方式，让人们自发的集中在一个标志物旁丢弃女婴，还火上浇油用“神鹰”的传说加重了这一恶习。
百姓愚昧，是真有因为想要望子成龙就把女婴丢弃之人。
凡是有些认知的人在造假册子时，都不必把登记在案的男女婴人口数为造成均等。
苏成之不认为那人是疏忽大意了，恰恰相反，那人太过谨慎了，他，或者说他们，已经嗅到了户部想要插手管这事儿了。那人绝对是个利用儒学玩弄权术的大家。
苏成之提起笔写下第一个词：儒生。
这人首先得是儒生。
封建社会免不了在各学说流派中夹带歧视妇女的文字。谁不想要人伺候，谁的骨子里不想压榨他人，谁不想吸白得的血。然，晋朝其它流派的学说，从未如此贬低女性的存在，他能做出这番事儿，至少是骨子里就认为女婴是低贱的。道家认为万物的存在皆有其缘由；佛家追求普渡众生是不会用女婴造孽的，背负人命之人轮回只能堕入畜生道；法家的流派中，关于男女的部分更是少之又少……只有儒家。
第二个词：开元十年。
开元十年，那人已经入仕，甚至官职还不小。
要掀弄起一个新的风俗习惯，苏成之相信，那人势必是颇有名气的大儒。在晋朝，儒生的地位本就是最高的，而官场中的儒生更是要高普通儒生一等。
第三个词：神鹰。
为何偏偏是“神鹰”？这个词语，在开元十年以前并不存在，是新造的，意思却是简单好懂。那人在神化自己。至少，他要么是想当神，要么就觉得自己是神。
她放下小狼毫，铺开另一张羊皮地图，由西向东的方向，指到了第三家青楼。
日落西山，处理完公务，苏成之回府将官袍纱帽脱下，换了一身白袍，发带随意一系，一把折扇持于手中，小小的香牌垂落在腰封下，当真是风雅不可方物。
“好个清俊儒生。”这语气酸的呀。
“常弘，你又在我府上摆醋坛子了？”
“今日我要同你一起去青楼，我倒要看看你有没有做什么对不起我的事。”
苏成之一把折扇敲了敲常弘的头。
“小书呆子要出府咯。”
“你再笑话我一句试试呢？”
苏成之双手虚捂住嘴巴。“我不要和醋缸子接吻！”
常弘长臂一伸，用力一带，把她卷进自己怀里，低头看向那人。
“之之大人，为何总是要把自己的手限制住，任我采摘呢。”
第61章 青楼
常弘住在“成人”府上这事儿还得退回到四月中旬说起。
苏成之上任户部尚书后极度忙碌， 连休沐日都要去处理冬日积压下来的奏折，偏偏她还处在一个无人可用的尴尬阶段，许多事情只能亲力亲为。
最初时， 是常弘想她想的紧， 自己提着书篮到“成人”府外撞运气， 门被人从里头打开， 他那一嘴大白牙都准备好了。
阿离以为苏成之落了东西，赶忙去给她开门， 不想误着她上早朝，连面纱都没带。
门打开后，两人默默对望了许久。
常弘问：“这是苏成之的府邸吗？”
阿离赶忙捂住脸点点头就要将门关上，常弘眼疾手快赶忙伸手拦了拦，结果阿离就只是不断地重复着“啊——啊——”。
“你不能说话？没关系。我是好人， 是她……友人，你放我进去。”
阿离记得常弘， 很久很久以前，在“香满”的酒桌上，常弘欺负过苏成之。
于是阿离趁常弘不注意，“嘭”的一声， 门被合上了。
他的长相太过凶恶， 阿离最是怕这般模样的男人，哪怕后来苏成之让他登堂入室了，常弘也很难见着阿离，通常是他在苏成之的书房里读书时， 阿离才会悄悄打开房门出来晒晒太阳。
常弘不知道阿离为何如此怕他， 只是苏成之专门交代过，阿离经历坎坷， 要他多让着点，常弘当然照做。
他惯是很粘苏成之，李经宣布制举后，他就隔三差五自己带着家当跑到苏成之府上蹭住，开始了自己的蹭住生涯。
蹭着蹭着，家当是越带越多，苏成之就喊来工匠将一间客房就着常弘的喜好来做改造，默许他读书读累了可以在里头留宿。常弘知道后，得意地笑着，像只狡猾的大狐狸。
粘人就粘人吧，苏成之总是无限度的包容常弘。
李如意回了临安，骂了常武三天三夜，最终才在愤愤不平中原谅了伏低做小，一半哄她一半用眼睛卖惨的常武。
得知常府来了个寄养娃娃，李如意的注意力马上被吸引了过去，以至于常武认真思考过要不要把苏成之喊过来接走苏成人，以免破坏常府的和谐生活。
倒是常弘自告奋勇说：“女娃肯定比男娃惹人爱，你们看我都看烦了，隔三差五还要被我气到睡不着觉，莫不如就交换娃娃养着吧！这样娘又多一份精力留在你身上了，是不是，爹！”
这番话唬的常武一愣一愣的。
李如意嘴上说着“不会不会，娘最爱你了”，手上却是用力推啊推地把常弘推出了常府。