“我是京城大学历史学系的老师。”
“那您知不知道由时景导演执导的讲诉武则天为帝生涯的《女皇御犬》？您对此怎么看？”
女记者不提还好，一提男子立刻皱起眉头，目露嫌恶之色，对着镜头痛骂道：“胡编乱造，不知所谓！武则天到底存在不存在史学界还没有定论，导演就打着讲诉真实历史的旗号进行翻拍，为了赚钱没有一点底线，误导观众，给观众灌输错误的历史，这种拿杜撰当正史的恶劣行为应该遭到抵制、封杀！”
当天下午，京城大学老师抨击《女皇御犬》的视频就上了星博实时热搜，在网上引起轩然大波。
莫鸣锐自然也看到这条热搜。
在香蕉娱乐发布视频的星博下面，网友评论分为三种。
一种是表示支持视频里老师言论的：
【工地缺个抬杠的：说得对！现在的影视作品各种胡编乱造各种魔改，光明正大扭曲历史，这是严重的历史虚无主义！国家应该管管才对！】
【我想去看海：想也知道武则天根本不可能存在，她一个女人怎么可能在封建社会里成皇帝？导演把民间传说当成正史，到底有没有脑子？】
【泡椒鸡爪真好吃：我特意查了下，听说那时候的女人都要缠足，丈夫死了妻子就要自尽，如果逃跑的话还会被家族的人抓回来陈塘！如果偷情的话还要坐铁驴游街，浸猪笼，太可怕了！我大概明白为什么当时的人们会编造武则天女子为帝的神话传说了，这大概是代表了很多女人的一种美好憧憬。】
【南拳爸爸：呵呵，武则天这种荡妇也值得被翻拍？野史里说她一夜御十男，酒池肉林，夜夜笙歌，这种恶心的女人有什么值得拍的？】
一种是站武则天的：
【杠精没有爸妈：我呸！你们知不知道什么叫做无风不起浪吗？既然野史和文人笔记都记载了这个人，那么她就肯定存在！要不然那些男人吃饱了撑的编排一个女子为帝的历史？这对维护男权统治有什么好处吗？】
【突然好想去放羊：哟，史学家还不敢打包票说武则天不存在呢，你们一个二个的就破案了，真是好棒棒呢。】
【谈恋爱不如学习：我就不明白拍武则天怎么就历史虚无主义了？？如果要是按照这种说法，现在播放的历史题材电视剧就得砍一半！】
【武皇陛下请用鞭子用力抽我：谁主张谁举证。既然你们认为武则天不存在，那么你们就拿出证据来！一切没有证据的口嗨都是耍流氓。还有女帝大人睡几个男人怎么了？咋滴就许男帝后宫嫔妃三千人，不许我们女帝夜御十男啊？我们女帝肾好咋啦？】
除了这两派撕得昏天黑地外，还有一个比较佛系的中间派，这个中间派对武则天究竟存在不存在根本不关心。
【吃瓜路人：电影还没上映，有什么好吵的？好看就去看，不好看就不看，不是很简单吗？】
只是这样理性的中间派毕竟是少数，大多数网友还是因为立场问题吵了个低翻天。
莫鸣锐看的直皱眉。
他不明白为什么那么多人不愿意相信武则天登基为帝。
虽然现在缺乏正史佐证，都是一些明清和近代野史的戏说，但是这也不正是为后世人提供了无限的遐想空间嘛！
为什么一个个都那么保守，那么固执？
诚然，明清时期妇女地位低下，形同奴隶，但是这并不代表唐朝妇女地位也很低下啊！
要想知道一个国家的文明程度高低，不妨看看这个国家中的妇女地位。
试想一下，一个能让女子称帝的朝代，该是多么的开明包容，生机勃勃？
这个朝代诞生的文明该是多么辉煌璀璨，瑰丽无双？
这样的大唐难道不让人心向往之吗？
为什么有些接受了现代科学教育的长大的人，思想却如此陈腐落后，还不如古代人开明大胆呢？
古代人都能相信女子登帝，为何今人反而不信了呢？是今人不如古人吗？
莫鸣锐想了半天，突然明白了一件事。
果然，学识的高低和思想的开放或狭隘程度是没有必然联系的，就像是一个社会哪怕文明程度再高，也无法消灭偏见的土壤。
现在他只祈祷时导不要受网上舆论的影响，用心拍《女皇御犬》，最终给观众交出一份满意的答卷，要不然现在这些骂骂咧咧的键盘侠更能找到攻讦的理由了。
至于现在的骂声……
莫鸣锐倒是不是很着急，因为他相信很快就能平息。
央视纪录片频道可是在和乐景合作拍有关武则天的纪录片的，他们能坐视武则天这么被人泼脏水？
果不其然，第二天中午，央视纪录片频道就发布了一条星博：
【目前的史学界，有关武则天为帝是否为真还没有取得统一的说法，但是大多数史学专家对此是持认可的态度的，原因有三………不信谣不传谣，是我们身为当代华国人的基本准则。】
这条星博的确在一定程度上平息了争论，让战火没有进一步扩大。
然而，杠精和键盘侠是听不懂中国话的。
对于杠精和键盘侠来说，官方就意味着黑幕，权威就意味着造假，真理就意味着谬误。
官方算哪根葱？根本抵不过自己内心对正义和真理的坚守！而且官方说的就一定是对的吗？对方就是一个纪录片频道它懂什么武则天！他们才是世界上最懂武则天的人！