嬴政听了觉得没毛病，这就是事实！臣子们积极陈述事实，怎么能叫阿谀奉承？
嬴政大方地给参与宫宴的文武百官都赐了一套瓷器。
至于文武百官想在家里宴客，一套根本不够使？那就不关嬴政的事了，他又不可能给所有人赐十套八套瓷器，实在不够用，你们自己去添置不就得了？
文武百官都吃了不少酒，离开时还是脚步轻飘飘的，像是踩不着实地一样。他们坐在席位上吃得挺尽兴，拿到赏赐心里也挺高兴，可是离席后一想起自己越来越不够用的俸禄不由又悲从心来，琢磨着要不要揠苗助长一下，早点把儿子推出去赚俸禄。
十几岁了，不是小孩子了，该为家里，啊不，为大秦做贡献了！
不得不说，集体聚餐吹上一通牛逼，对于提高工作积极性还是挺有用的。
钱多的人自然不会纠结，第二天派人直奔东市，疯狂入个十套瓷器，之所以没买更多，当然是因为少府衙门又立了的限购规矩。
那些手里余钱不多的人就犯愁了，不说全家人手一套，好歹三两好友聚会时得有瓷器待客吧？官职低微，俸禄少得可怜，买不起豪华多件套，凑一套酒壶和酒杯总要的吧？所以能怎么办，只能瞧瞧朝廷有什么油水多的差事可以竞争上岗了！
苦一点，没关系，能加薪啊！
难一点，没关系，能加薪啊！
大王你看我，不怕苦，不怕累，全月不休，自愿加班，这事交给我准没错！
不知什么时候开始，朝廷上下开始弥漫着一股子拼搏奋斗的气息，嬴政偶尔宣召个人闲聊联络感情，对方都会不自觉地流露出一种“大王你没有什么要紧事的话我要回去干活了”的急切。
嬴政：“…………”
总觉得他手底下这套班子变得怪怪的。
嬴政给扶苏写了封信，表示已经快到秋收时节，让扶苏算算日子赶早回来，别在外面瞎浪了。
扶苏又写信回了过来，说想看完秋收再走，要确定今年秋收顺利他才能安心离开。
嬴政虽不太乐意，但还是允了。
扶苏和嬴政商量完归期，把这事和张良他们说了。
马上到了秋收季节，各县派出去干活的民夫都陆续归来赶秋收，今年的收成明显会比以前少，不过扶苏办起来的作坊仍在运转，百姓有哪怕没粮了也有可以做短工换粮，今年的饥荒算是彻底熬了过去。
不管是留在本地的百姓还是被借调去外郡干活的民夫，如今都已经牢牢记住扶苏的名字。
这位大公子年纪不大，胸怀却宽广而仁善，得知他们受了灾，便亲自到受灾最严重的地方坐镇，他们吃什么粮，大公子也吃什么粮；他们上前说话，大公子永远和和气气，从不嫌弃他们出身微贱。
据说上回大公子亲自到江中捕鱼，那些鱼儿竟争着入网！
这样的大公子，说不是仙童降世谁信呢？
得知扶苏要回咸阳了，百姓们十分不舍，却又不敢去拜见扶苏，只能叹着气等着给扶苏送别。
哪怕马上要走，扶苏也没闲着。
开始那几个月扶苏都在为百姓的吃喝绞尽脑汁，连土都给盯上了。后来百姓的温饱有了保障，扶苏又琢磨起文教之事来。
闹了场饥荒，不少小孩没了父母，这些小孩被他统一安排到县里，让人给他们授学。
除了这些孩子，邯郸郡的读书人们仍是学着三晋之学，习着赵国文字。两国虽比邻而居，字形字音上还是有着不小的差别。
这个问题后来他父皇也考虑到了，所以有了统一文字、统一度量衡之议。当年商君变法，已经对秦国境内的度量衡进行过整顿，将来只需要把这套标准推行开去即可。
既然都是要做的，那宜早不宜晚，扶苏便和邯郸郡守商量着征用赵国原来的学校，照搬云阳学宫的成功模式，先批量培训邯郸郡隶卒，再让他们回地方上办公或教学；郡中适龄孩童，若有天资不错的可以择优选入学宫读书识字；还有邯郸郡上下的市集都必须改用秦国文字、秦国度量衡。
赵国原来那些学问一般般的读书人倘若愿意用秦国文字授学，都聘请过来到学宫当夫子，工作能力格外好的可以举荐给朝廷。
至于那些死活不肯折腰的，先不用管，让他们继续搞学问，不过回头不免赋税徭役了，他们的赋税照收、徭役照安排，不为朝廷干活当然不会有优待。
对那些学问十分出色、名声非常响亮的赵国学者，扶苏还是颇为尊敬的，亲自去拜访了一轮，不管对方愿不愿意开门相见他都没落下任何一个。
这些人之中，不愿见客的扶苏都叫人不要去打扰，愿意出山的他以礼相待，没有半点逼迫之意。
一轮走下来，扶苏不仅收获了一批原本已经准备隐居山林的博士苗子，还从那些不愿出山的学者家里薅了不少藏书，可以说收获颇丰。
直至要踏上回程时，扶苏心里还颇有些遗憾：要是能多留个一年半载，他们说不定还能拜访更多能人异士。
只要能挖到真正有才能的人，被拒之门外不亏，能把人请出山就是白赚！
扶苏要走这日，邯郸郡的秋收已经结束了，他带来的人留了不少，一些在学宫那边，一些分散在各个工坊里；他带走的人也不少，除了从咸阳跟着来的自己人以外，还有不少赵国学者和能工巧匠，都是扶苏相中的人才。