这个时代，有闲钱买报的只有是官员贵族和富商。小说和市井消息可以吸引富商，时事政治也能成为他们的吹牛资料，但对官员和贵族来说，这些能写在报上的事，本来就是他们知道的事，好像没必要特别买报纸看。也就小说能吸引一二了。
那么还有什么潜在用户可以挖掘呢？林晨琢磨了一会，觉得自己不成，想不出来，得找熟悉情况的裴昭一起想才行。
裴昭果然不负所望，略一思忖，就说出了另一个报纸的用户群：读书的士子。
这些人，不是都穷，但很多都穷。
但现在的教育还不普及，都是私学，有人在家中收徒，便有人千里迢迢前来求学。
能公开收徒的，不是一郡之贤人，至少也是一乡之贤。能被看中收徒的，不是全族相供，也有富商投资，又或是师长真心喜爱，自己贴钱收个衣钵弟子。
总之，他们穷，但如果报纸能贴合他们的需要，他们也能省出钱去买。
那林晨就要了解一下这个团体了，还是得问裴昭。
“现在读书人读的是什么书？——不，我不想听你细说，就大概说说就行了。”
林晨又不打算做学术，她只想知道这些士人分成哪些派系。毕竟有人的地方就有江湖，就算她所在的世界里儒家一统天下，后来照样分化出N个派系出来。
她想知道这些派系，就是为了卖报纸。
第82章
光让这些士子发学术文章那有什么意思， 得打起来才卖得快，才会争着买。最好能找到各系的大人物约稿，隔空打笔仗， 然后再选登一些其他人的论点， 这样就热闹了。
而且在这种封建王朝， 学术论文跟朝廷治政也息息相关， 同时也会引发官员的兴趣，因为这些官员本身就有很多是从不同派系中出身。
不过这些东西， 裴昭这个主编懂就行了，她去细究——她脑子又没病，这些东西要是放她那个时代的大学，起码也得读个研究生才能说一句懂，读到博士才敢说我稍有研究， 真投入进去是一辈子的事。
她好端端的，把时间花那上面， 不值。
但林晨没想到，就裴昭这么随便说说，都快把她脑袋说疼了。
原来，在这个大魏国的世界里， 类似于百家争鸣的诸子时代还没有真正结束。尽管裴昭他曾祖那一代已经定下了国策， 选择了其中一家作为官学，但其他学派也没特意打击，各派宗师逝去，但多数学派仍有出色的继承者在发扬光大。尽管比不上官学兴盛， 可仍是不可小视的力量。
所以裴昭要一一的向林晨解说， 这个学派持何观点，那个学派有何异议， 又一学派源流为何，再一学派又是从某个学派分裂所出。
林晨昏头胀脑地听了半天，一举右手：“等等，我记一下。”
她在纸上整理了一下，不深究的话也不算复杂。
其实就是跟她那个世界的百家学说差不多。也是，人类社会形态相差不大的话，人文学派不管起什么名，内里本质是什么，说来说去能研究的东西总是一样的。
只是名字不同罢了。
与儒家学说相似的一家，此处名为云家，因为开创者姓云，最初叫云氏家学，后来求学者甚多，渐渐传播开来。到大魏统一天下之后，更是成为了官学。
真是巧啊。林晨感叹，看来这一派学说的核心真是很适合统治者，大家不约而同地选了它。
不过这一派里还掺杂了一些林晨认知里其他诸家的内容，叫她说也说不上，反正核心总归是差不多的。
其它如类似墨家学说的南山学派，明显看得出来还有林晨所知的法家学说内容；还有讲究清净无为的天道学派；讲究法度严密的很巧，也叫法家。以及其他种种学派，林晨听起来都很耳熟，核心未必完全一致，但主旨大体相同。
然后呢，它们之间，也跟林晨所知的诸子百家一样，有的连面上的和睦都做不到了，虽然讲究君子之争不会拿着板砖开瓢，有争议也以论辩为主。但如果有机会烧了对方的著作，灭了对方的道统，那他们也是绝不会犹豫的。
裴昭介绍得很详细，各派的渊源、人脉，如今在朝野间的分布，他了然于胸，看来对政事是相当熟悉的勤政太子。
这样一来，就精彩了。林晨搓了搓手，已经预见到报纸大卖的场面。她甚至蠢蠢欲动，想搞个表格让人剪下来投票——算了，还是有节操一点吧。可不能向季四那家伙看齐。
只是她还没说自己的营销计划，就让裴昭一盆冷水给浇熄了。
裴昭耐心地给林晨介绍了一遍之后，眉头微皱，道：“虽说众家并存，但朝廷官学乃是云家学说，孤已着人去请云家如今朝野有名的三位大贤写稿来用，林先生不必再想别家。”
我……去！
这太子脑子不好吧！林晨惊讶地盯了裴昭半晌，盯得他不自在起来，下意识检查自个是否有失礼之处。
“只发一家之言，你报纸打算给谁看啊？”林晨忍不住问，裴昭却正气凛然：“孤不能为报纸销量而弃大道。”
“可是谁规定云家就是大道？”
“朝廷官学，太宗所定。”
“那你刚才介绍，朝中如今连宰相都公开说自己学云家、法家和天道学派，却不属于任何一派。其他重臣有法家、有南山学派、有天道学派，可不是只有云家。你觉得你爹怎么想的？”