“但我曾研究过史料，发现最开始的宗门势力之所以选择出世，并不是因为他们认为弟子需要与世隔绝，而是因为宗门立宗对地势有特定的要求。换句话说，宗门要建在灵气比较充足的地方，而这样的地方往往人迹罕至……这也能理解对不对？倘若灵气不加维护的话，人越多，灵气就消耗得越快。”
“闹市的灵气浓度不适合立宗，宗门才因此建在常人寻不到的地方，由此被动形成了出世的环境。也就是说，宗门并不是为了出世而出世，而是为了选择更好的地势而出世的。但后来的人们大多只知其然而不知其所以然，僵硬地继承了所谓的传统，以至于将最开始的初衷都忘了。有些宗门立宗，首先考虑的，竟然是要选一个出世的环境，而不是其他的什么因素……”
所以，如果从历史的角度来看，出世入世孰优孰劣，是没有一个定论的。如今之所以会形成出世多余入世的局面，不过是所谓传统的一个误用罢了。而如今，人的多寡已经不至于影响一地的灵气浓度了，所以入世从根本上来讲，是有可能的。
但沉魁这种半入世的局面，其实并不是故意为之的，乃是巧合居多。
事实上，沉魁一开始也是出世的环境。因为落星山系的地势太过险峻，早在有人定居之前就被沉魁划成宗门的领地了。就这样发展了许久，直到后来一个偶然的契机，沉魁山门下才慢慢开始有了人烟。
沉魁的半入世局面虽然是个巧合，但在整个居民聚集地形成的过程中，他们都没有横加干涉，这也一定程度上说明了他们的倾向性。
自从沉魁山脚下的居民聚集地形成规模后，就有越来越多的人想问，宗门大环境究竟是要入世还是出世？
其中的一个关键问题，就如离音所问的，修士到底会不会因为外界的红尘俗世而被移了性情？
君无咎道：“外物的确在一定程度上会影响人的性情。但我一向认为，这样的影响其实是有限的。一定程度上来说，这样的影响甚至是有必要的。经得起诱惑才能更加明辨自己的内心。倘若沉魁的弟子被山门下的热闹吸引了，从而想放弃修真……从另一个角度上来讲，我以为这其实算不得坏事。宗门可以因此不需要在这部分人身上花费太多的资源。而对于修士个人，他们也能尽早找到自己想要的生活。两相得益，是不是？”
君无咎看着离音，“修真说到底是个人的事，而个人是有权选择自己的生活的。而选择的关键在于，你是把自己分在哪一类？人以群分，倘若你认为自己是个修士，那你就该有一个修士的样子，将重心放在求道上；倘若你认为自己是红尘恋客，那你尽管下山，去融入到你喜欢的红尘生活中去。”
“一个沉魁山门，隔开的其实是两种自我认知，除此之外，并无区别。毕竟……在哪里不能修真呢？”
离音听到这里，忍不住问道：“那如果有人……既想要修真，又贪恋红尘热闹呢？既占了宗门的资源，心性上却又不够坚定，于是两处都不痛快，以至于两相耽误？”
君无咎便笑了，“你也说了这是两相耽误了。修真和红尘热闹，的确只能选一个。而心性上游移不定，想一出是一出的人……阿音，不是每一个人都能入选沉魁的。”
这是说，这样心志不坚的人，一开始就不会有入沉魁的机会吗？
可人性这样复杂，又该如何知道他们一开始究竟是怎样的人呢？
倘若他们一开始是好的，后来却又变了呢？
似乎是知道了离音的想法，君无咎解释道：“人性的确很难预料，这便涉及到信任的问题了。两方都在相互适应，必得有一方先付出点什么。而刚好，沉魁就有这样的勇气。”
“沉魁入门格外讲究‘缘分’二字。除了是对师徒关系的慎重外，还有一点，沉魁的行事规则，一向是‘问心无愧’、‘我不负人’。从一开始沉魁能允许培养多年的弟子离开山门而去山脚下生活，就能知道其态度了。”
“倘若沉魁确定愿意接纳你，便从根子上相信你是个与他们志同道合的人，相信你愿意在修真一途上跟他们成为同伴。后来如果因为这样那样的事，你掉队了，不愿意继续走下去了，他们也能从容放手。至于这些年给出去的资源……同门一场，倘若还计较这些，岂不太难看了？”
“沉魁只要敢纳人，就敢给资源和信任。一给出去，就不怕被辜负！”
离音心神微震。敢给而不怕被辜负……这样的魄力，真不是每个宗门都有的。
她一边动容，一边又忍不住心生忧虑。
“可这样，不是有点……冤大头吗？万一养出了白眼狼怎么办？”
君无咎便笑了，“你要相信，世间虽然总有这样那样的不平事，但修真秩序总体还是正常而有序的。一个正常而有序的世界里，总是有底线的人更多。便是有人一开始走偏了，入了沉魁，难不成师门不会教他吗？沉魁的弟子，不管他们承认或者不承认，他们或多或少都被沉魁影响到了。倘若一个人曾经在沉魁待上了许多年，还不能成为一个有责任有担当的人……那沉魁又有何脸面敢在修真界立宗？”
离音一时讷讷不能言。
君无咎叹了口气，“这世上五成以上的叛宗之人，一开始都是因为得了不公正的待遇，以至于后来心性越来越左。而宗门弟子为何会被不公正对待？无非就是存在感太低，让人注意不到，由此可以肆意欺凌罢了。而在沉魁，每一个弟子都是自家师父精心选出来的，都备受期待和呵护。我实在想不出，这样的弟子有何叛宗的理由？”