何唯有些吃惊，但没显露，只是想象着它不知如何做到，几只脚踩了不同颜色，还在纸上乱转，大概是像它平时捉自己尾巴玩的蠢萌样子吧，于是呈现出这么一幅“姹紫嫣红”。
周熠问：“是不是挺艺术？像大师作品？”
“不觉得。”
他轻笑，似乎看破她的口是心非。“留个纪念吧。”
何唯一脸嫌弃，只想把它扔了，看着就闹心，她伸手去拿，某人先她一步，她怒目而视，他微笑道：“我先拿去做个画框。”
作者有话要说：
2019.12.5
第43章 破茧而出
有些感受可以屏蔽，但有一些还是需要宣泄。
所以周熠这一天回来时，看到奇怪的一幕。
何唯居然在画室里，但没画画，也没做雕塑，而是在射击。
端起一杆猎～枪，近距离射击，但靶纸不寻常，是一张画板。
每打出一枪，画板上流淌出颜料，不同颜色，肆意流淌，晕染开去，有点类似泼墨画……她端枪姿势依然冷艳，酷劲十足。比起头两次，这一次多了几分专注与笃定，特别的稳。不是装装样子，而是发自内心，人枪合一。
周熠知道，这是时间和阅历所赋予的。
他在窗外看了会儿，渐渐摸出门道。
颜料藏在石膏里，子弹打进去，颜料流淌出来，喷射到画布上。
这显然比传统作画要难上很多，显然她还是新手，打哪指哪，即兴发挥。但已经俘获一名铁杆粉丝，每打一枪，就狂吠一声，特别激动。可能是狩猎犬的天性使然，面对枪声不是畏惧，而是兴奋。
他忽而一笑，当然，也有可能是艺术青年之间的共鸣。
何唯创作了一幅名为“不知所云”的作品。
很畅快。那人说过，枪是杀伤性武器，具有破坏性，所以适合宣泄情绪。其实当把它的破坏性与创造性结合起来，既可以宣泄，也可以创造，更有建设性。或者说，这本身即是一种表达，表达愤怒，或表达自由。
这一番心得让她有些得意。
人与人，果然境界不同。
当然这玩法不是她原创。
上世纪的一名女艺术家，也是个传奇女性，“文”可上时尚大刊封面，“武”可持枪射击作画，创造了这种“射击绘画”，既治愈了她自己，也启迪了后人。
***
何唯回房后拿起手机，在微信上找到“江直树”。
她问：“师兄，你那个美人菩萨做好了么？”
就是在博物馆被她看中的那座菩萨残像，他声称要做一个有头的版本，还原美人风貌。原作是汉白玉，他要做的是黄铜版。
好一会儿才回复：“还差一点。”
“做好了能卖给我吗？”
这次秒回：“你自己不会做一个？”又追加一条：“干嘛用？”
“送给人做寿礼。”
这次没回信，直接打过来。
“我可以卖给你，送给你都行，但有个条件。”
“啊？”
“你回来。”
他曾有个奇怪言论：你不能抛弃艺术，只能艺术抛弃你。就是说，既然选择了这条路，必须尝试过很久，证明自己没艺术天分，才能放弃。
何唯暗暗叹口气，“我还是买吧，你开个价，我保证不还价。”
“哈，你不怕我狮子大开口？”
“我只怕他们配不上你的作品。”
那边也停顿片刻：“……这不是我最好的作品，只是个练手的。”
“只要我不放弃，以后的会越来越好。”
放下手机后，何唯窝在椅子里，发了会儿呆。
昨晚收到一条信息，陌生号码，言简意赅：彩衣娱亲。
署名只有一个字，林。
何唯反应了几秒，立即让人去做了个背景调查，很快得到反馈，那位常局的老母亲即将九十大寿，而他是个出了名的孝子。孝顺到什么程度呢，不给老母亲办寿宴，自己广厦豪宅却让老母亲蹲在乡下小院自己种菜吃……
再看那位老母亲的简介，有一条是“信佛”。
何唯多次被人评价为“有佛缘”。
虽然她觉得自己只是对佛像感兴趣，因为中国雕塑发展史中，佛像雕塑占了很大比重。提起佛像，何唯立即想到那一尊风情万种的菩萨造像。
或许有更适合的礼物，比如，开光的佛珠，一座金身佛像，或者找一块好玉请著名老师傅雕个应景的形状……即使不正中下怀，也能感受到“诚意满满”。
可她更信自己的直觉。
而且也觉得这样一位安居陋室的老人，颇有些风骨，至少不会太无趣。
可她还是有点转不过弯，她不会把自己作为礼物送人，别说还没到那一步，就算到了也不会。但她还是把最珍视的事物当了礼物。
也许这就是某人说的“放大了感受”吧。
她不想用他教的方法，而是打给皮皮佳。
对方听完她的小纠结，说：“假如有一天你身无分文，只能在街头给人画像换面包，好不容易过来一个人让你画，你还要先问问他是好是坏是君子是恶棍吗？”她还一针见血地指出：“你的问题就是，吃苦太少，想得太多。”
好吧，这才是真朋友该有的态度。
何唯自我检讨，她的确有点“何不食肉糜”。