洛沧嘉措？
姜昭眯了眯眼。
《西域六记》里的记载正是终止在这位佛子身上，其中关于洛沧嘉措是转译藏史里的记录，可谓是极尽所能的赞美与崇敬。
百年前的西藏，政权纷争惨烈至极，佛教传入尚且分裂出大大小小，近乎千种教派，教派与政治逐渐融合，形成各大势力的角逐与割据。
不同教派的信奉者是不留余力地驱逐异教信徒，行走于街头都有可能遇见异教信徒被焚烧的场景。
洛沧嘉措就是降世于这样的乱世。
他所在的教派是佛教传入之始便生成的，本有百万信徒，乃藏传佛教的本宗，然而却因后期分裂，导致衰败，流失了大部分政权。
一个有名无实的佛子，一个即将倾颓的教坛。
偏偏他用一生，扶持起这个割据分裂的西藏，让这个风霜漫天的乱地，从此迎来春光与暖阳。
他是西藏民众的救世主。
是所有人都在传唱的黎明。
所以，作为他的转世之身，丹鞅嘉措生来就迎面着所有人的祈盼与歌颂。
风光无限，万民敬仰。可不知为何，姜昭却觉得心间一酸。
这样辉煌而又明烈的前人之光，如乌云盖顶般沉覆于后人之身，若没有足以超越的璀璨成就，注定他一生会被碾压得黯淡无光。
信徒们长跪在万相灵宫的脚下一遍遍吟咏着佛祖的功德，悠扬的歌声传颂着洛沧嘉措的传奇，最后将祈盼与敬仰的目光落在了丹鞅嘉措身上。
丹鞅嘉措，这二十年，甚至一辈子，都要活在洛沧嘉措的阴影下。
百姓敬仰他，因为他是洛沧嘉措的转世之身。
信徒供奉他，也是因为他是洛沧嘉措的转世之身。
他未来的无限人生，都逃不开这个名字。
姜昭沉默了许久，前所未有的产生了一种名为心疼的情绪，她轻轻地问道：“止妄，你叫什么名字啊？”
佛子正批注经文的手，缓缓一停，他道：“在西域，贫僧叫丹鞅嘉措。”
似乎怕被姜昭误会当初说了慌，止妄又解释道：“幼时曾遇见过中原的高僧，他言贫僧此生归处不在西域，而在中原，遂给贫僧取了个中原的法号。所以贫僧……并没有打诳语。”
姜昭倒也不在乎他有没有打诳语了，只吸了吸鼻子道：“那我也不叫你丹鞅嘉措，你就叫止妄，只是止妄。”
不是什么洛沧嘉措的转世之身，不是什么背负莫名其妙的使命的佛子。
就只是一个，温柔的、可以随时陪她说话的俊俏和尚。
止妄笑了笑，他确实更喜欢这个中原的法号，所以轻轻的“嗯”了一声。
而后又提笔继续批注经文，心中却在计算着距离佛门论道的时日。
不多不少，仅有三日。
弃国弃民，终将会成为他一生要背负的枷锁，哪怕此后遁入往生将以叛佛的罪孽，打入阿鼻地狱，受尽业火的焚烧，他也要去往他的归处。
适时，他将经文批注完毕，细致且温柔地放好，又从书架之后整理出若干书籍，放入书箧之中。
他扬声唤来沙弥，嘱咐他送予中原来此的行商。
佛子素来有往中原传送佛经的习惯，这些都是他日以继夜地转译所写，甚至还有一些自己的汉言著作。
第50章 休困于心，莫折傲骨
三日的时间一晃而过, 晨曦的光辉倾洒在这片广袤无垠的大地上，佛国圣地的小街小巷熙熙攘攘，斑驳的地面人影幢幢, 目之可及的地方，皆是一片水泄不通的景象。
今天，是西域佛国的佛门论道之日, 本就是人声鼎沸的盛事, 今年又听闻佛子走出万相灵宫，西域信徒无一不想来此朝拜，故而又比往年更为壮观。
其间更有中原而来的行商, 在此贩卖丝绸瓷器。
万相灵宫的白色宫墙, 仿若寓意着美好的哈达，又像是白色的月光倾泻在红山的巅峰，潋滟出明洁的颜色。红山之下，是充满烟火气息的红尘，那里万头攒动, 佛国的子民是此间最虔诚的信徒，他们在万丈红尘里，俯身叩首。
红山之巅的万相灵宫, 是佛的净土, 离佛很近很近, 里红尘很远很远。
佛子坐在佛床之上，他听见僧侣的吟唱声, 也听见了信徒的喧嚣声。
殿门大开，清辉迎目，丹鞅嘉措轻轻地眯了眯眼。待到僧人将佛床抬至殿门外，他便瞧见了红山下的万千子民, 万千烟火。
经幡飘然，丹鞅嘉措双手合十，却将目光停留在了红山之下。万相灵宫华美绮丽，却如同金碧辉煌的囚牢，他十年如一日的打坐诵经，终于从无穷无尽的寂寞里参透了此后的人生。
远在洛阳的姜昭瞧见了此景，不由得欣然道：“和尚和尚，你出来啦！原来这就是佛国圣地，好生漂亮的地方。”
她头一次瞧见如此区别于洛阳的异域风情，不免就兴奋了起来。
佛床随着僧人深深浅浅的步伐，缓缓去往万相灵宫下的论道之地。兵马位两侧排开，一路绵延至红山下，佛床的前前后后都簇拥着士兵与僧侣。
身穿袈裟的僧侣吟唱起颂歌。
红日平缓而又稳健地自身后的高原升起，大片的金辉流淌在人间。
佛床上的佛子逆光而来，临世的光辉恍若神明垂眸的一瞥。
热闹非凡的街巷瞬间安静了下来，信徒们纷纷跪倒，双手合十，以热烈而又真诚的目光，瞻仰着佛的容颜。