但是殷陶和舒怡都担心弘晏沾染托合齐的脾气，也不是说托合齐不好，但弘晏这般小小年纪，殷陶两个都觉得最好不要学成托合齐那样。
于是舒怡便留了下来。
这次伴驾出巡，八爷依然带着八福晋一起。
从前出门时候，出门带福晋的皇子有两个，一个是八爷，一个是十二。
而八福晋在康熙四十七年就跟舒怡结下了梁子，妯娌两个又是福晋当中最得宠的两个，两人一同跟着爷们儿出行，在八福晋看来，颇有几分打擂台的意思在里面。
但八爷和十二是不同的。
八爷虽然专情但不会明确拒绝其他女人，十二则不会。
说是洁身自好也好，说是柳下惠也罢，这么多年来，十二的确出了福晋之外没有碰过别的女人。
对上旁的福晋，八福晋也许会有优越感，但对上十二福晋，八福晋心里就多少都觉得有点“输了”的感觉在里面。
但看着三爷等人身边都带了格格侍妾，八福晋心里也好受了一些。
这次十二倒是没带十二福晋来，而是带了膝下的大格格过来。
八福晋不由自主地松了一口气。
这口气似乎松得早了一些，但很快她就笑不出来了。
无他，因为康熙给十二家这个小格格太多的关切了。
那么讨人喜欢的小姑娘，日日跟在定嫔身旁，叫人想忽视都难。
不光几个跟着康熙出来的几个高位嫔妃喜欢她，跟着一并出来的几个成年皇子家的格格喜欢她，就连那几个尚未出宫建府的小皇子也喜欢她。
康熙看着安安受欢迎的样子万分感慨。
安安招人喜欢的劲儿像极了老十二，而老十二之所以招人喜欢，还是因为随了他。
但从根源上说，安安这孩子还是随了他这个皇玛法。
因为带入了这么一种观点，康熙看安安时候便觉得越看越是喜欢。
而喜欢过后就是惆怅。
安安是女孩子，日后终归还是要嫁人的，生下来的孩子也要上旁人家的族谱，姓旁人家的姓。
这孩子是对自己和老十二的传承，就算是日后子孙后代也该落在他们爱新觉罗家才是，上了旁人家族谱可不是委屈了？
康熙记得，汉人当中有一种“招婿”的风俗，可以让男方入赘女方家里，上女方的族谱，姓女方的姓氏，为女方家里人。
康熙觉得，他毕竟是一个讲道理的皇帝，也是一个开明的玛法，不是什么严苛的性格，也不会像古代那等昏君以权势压人，逼着安安的夫婿入赘。
能够找到心甘情愿入赘的夫婿再好不过，即便找不到也没关系。
等到安安日后成婚，诞下的孩子可以两家平均分配一下，挑选其中最像他们自家人的孩子姓爱新觉罗，上皇家族谱，日后许以王位。
有爵位作饵，相信即便是孙女婿家中，也会同意如此行事的。
如此这般，也能把自己的良好品质一代代传下去了。
作者有话要说：康熙：安安传承着我的美好品质，她的孩子自然也要是我家的人。
四爷：只要安安喜欢的都给安排上，有几个算几个，多几个郡马那都不是事儿！
殷陶：？？？
第114章 竞争
作为准岳父,五爷这次塞外行程十分忙碌，日日不是在应酬就是去应酬的路上。
而十三自从醉心音律后，整个人又恢复了年少时的洒脱,之前被幽禁在养蜂夹道的事情也几乎对他没了什么影响。
殷陶前段时间突然就特别想看武侠小说，可这年头实在没人写这种话本儿,殷陶只得自己产粮,写了两本射雕的同人文看。
这书被四爷意外发现后拿给了十三，两人都十分喜欢。
十三看完殷陶的射雕同人文后得了启发，转头又作了很多古风歌武侠歌曲,很有几分快意恩仇的意思在里面。
机缘巧合之下,康熙也听了十三作得曲子，感觉十分不错,一听就是个心胸开阔不记仇的孩子，想来也不会因着之前的事情怨他这个阿玛了。
于是十三破天荒的被康熙召去前头伴驾了。
五爷和十三都忙着，四爷便白捡到了殷陶。
近来朝中西南等地不大安生，四爷也感觉到，自打接了统筹西南边陲安定之事,自己便似乎格外忙碌,以至于老五近来处处围着十二,自己却很久很久没有跟十二在一处了。
如今老五忙着姑娘婚事，十三也被皇阿玛召去伴驾了，正好让他得了机会和十二多处一处。
两人便相约出门散步，边走边谈论着孩子教育、园子扩建以及各省米价等诸多问题。
今天的月色很好,白玉盘一般挂在天上，打出一片朦胧的光晕。
远处是快马行进的马蹄阵阵，再近处些是篝火畔和歌舞声声，两个大老爷们儿走在月色下草场里,聊着孩子、票子和房子，竟也意外散出了几分缱绻意味。
大格格出嫁在即，又有康熙和大部队来蒙古送亲，嫁到蒙古的几个姑姑都过来参加侄女儿的婚礼。
婚礼第二日，四公主组了个饭局，请八公主、十公主、十三、殷陶和几个小辈儿共进午餐。
五爷家的大格格指给了喀尔喀乌郎阿济尔莫氏纳穆塞，婚礼就办在了当地。
四公主原本就嫁到了喀尔喀，而十三的两个妹妹除了为着参加侄女儿婚礼，更是为了十二哥和十三哥而来。