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仙园逸事_弹剑听禅【完结+番外】(597)

  “不该!”群众们全都大声说道,对两夫妻鄙夷不已。

  姚黄走了出来:“你们两夫妻以前不管春妮,现在又来找她,是她有钱了吧?听说你们的目的是这个小吃店?可惜要让你们失望了,小吃店是我的,而春妮只不过是我聘请的员工。”

  “不可能!”女人跳了起来,指着安永辉和春妮道,“所有人都说他们两个是小吃店的老板。”

  “那是因为我要上学,所以委托他们两个帮我打理店铺。”

  “你胡说,你一个学生,哪有钱开店?”女人的手指几乎要戳到了姚黄的鼻子上。

  吴祥一巴掌拍开女人的手,冷冷地道:“再手手指着我女朋友,我就废了你的手!”

  不愧是军人世家出来的,那身凌厉的气势吓得夫妻两人一哆嗦。

  姚黄笑了笑:“我虽然是个学生,但我母亲走之前给我留下了一些东西。我和永辉春妮一起来容城找抛弃我们的父母,可惜,这些城市里面的父母已经各有家庭,不愿意认我们这些大山中来的孩子。没有任何依靠的我们只有相依为命,我卖掉母亲的遗物开了这家小吃店,店子的所有人是我。你现在跑到我的店子门口来闹,我完全可以喊警察把你们拉走!”

  听了姚黄的话,两夫妻面面相觑,店子真不是春妮的,那他们岂不是什么也得不到?看了一眼手拿菜刀瞪着他们的春妮,两人不再搭理,在众人的指责声中灰溜溜地离开了石人小区。

  “姚黄,谢谢你!” 安永辉和春妮由衷地感谢姚黄,若非她的帮助,两个确实像她所说的一般,只能做帮工的活路,而不是现在拥有自己的产业。何况,姚黄还帮他们挡了那些极品亲戚的觊觎。

  “没什么!你们是我的亲人,怎么能任由你们被别人欺负。” 姚黄笑着说道。

  “是啊,你才是我们的亲人。那些人根本就与我没有关系。” 春妮哽咽地说道。

  安永辉走到春妮的身边拍拍春妮的肩膀,春妮顺势扒进他的怀里。姚黄看得双眼一亮,冲吴祥使了个眼色,吴祥会意一笑,牵着姚黄走出屋子,把空间让给两个年轻人。(未完待续。。

  第四百六十八章 知青的孩子(十二)

  第二天,方顾带着方虹来到小吃店安慰了春妮一番,告诉春妮在知青的那个圈子里,春妮父亲的名声已经臭了,大家都不愿意搭理他,并叮嘱春妮若两人再来找她闹,就打电话通知他,他帮他们处理那两人。春妮和安永辉感受到方顾的关爱,感激之余对方顾更舔一份敬重。

  “你们两个就好了,可怜我还要半年多才能解脱。” 方虹冲着姚黄抱怨,高三的生涯是非人过的啊!

  “不就是半年吗?坚持一下,等你考上了理想的大学,我们个你庆祝。” 姚黄连忙安慰方虹,高三的苦头她可是吃过的。

  “哎——”方虹丧气地趴在桌子上。

  “好了,不要这个样子。你明天不是休息吗?我们一起去玩一天,让你换换空气,轻松一下心情,休息一下脑子。” 姚黄建议道。

  “真的?”方虹高兴地直起身,大叫道,“爸,我明天和姚黄他们去玩,可不可以?”

  “去吧!”方顾体谅地道,“好好玩一天,放松一下。”

  丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。一行人的第一站便是有名的武侯祠,安永辉与春妮特意关了一天店与姚黄他们一起去游玩。说老实话,他们来容城这么多年,像武侯祠和杜甫草堂这些名人保护古迹,他们真还没有参观过。

  容城的武侯祠是刘备的埋骨地。也是纪念诸葛亮的祠堂。是国家重点保护单位。武侯祠非常热闹。缘于紧邻武侯祠的“锦里”古街。传说锦里是蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。现在,锦里作为武侯祠博物馆(三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区)的一部分,占地30000余平方米,建筑面积14000余平方米,街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础,内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。在这条街上,浓缩了蜀都生活的精华。有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产。充分展现了蜀中民风民俗的独特魅力。行走在锦里街道,蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥,让人感觉好像是穿越了时空,回到了古代。在这里,随便可见复古的手艺玩意儿,捏个泥人,转个糖画儿,买张剪纸,让人回味无穷。

  五个人在锦里的酒楼里解决午饭。这家名为“缀锦楼”的酒楼十分有趣,里面装修得古香古色。服务员全部装着古代小二的短打扮,见到客人口称客官。茶博士提着嘴长达两米的水壶给客人斟茶倒水,堪为绝技。几个人边吃边看,赞叹不已。

  解决了午餐,五人马不停蹄的转战到文殊院。这全是为了方虹,在文殊菩萨面前许个愿,让菩萨保佑方虹考出好成绩,等到高考成绩出来后,再来还愿。

  文殊院是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称“信相寺”,后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年集资重建庙宇,改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字,钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。其护法神韦驮像,为清道光九年第七代方丈本圆用青铜翻砂铸成,工艺精细,童颜神态,体现了“童子相貌,将军威仪”。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国11年(1922年)历尽艰辛,步行募化到缅甸请回的。另外,院内还有大小三百余尊佛像,无论是石刻、铜铁铸造,还是木雕泥塑,均具有文化艺术价值。


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