尧里瓦斯摇头，“不是我说的，《三国演义》写得很烂。听鲁迅的经典评价：‘至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖’。”
楚丽华点头，“这点我倒是认同，据说刘备其实就是个无赖，而诸葛亮并没有那么神奇。”
第848章 落荒而逃
青云飞不赞同了，“要的就是这种烘托效果，平平淡淡按照真实历史来写，谁看啊！”
楚丽华又说不过青云飞了，只好转移话题，“怪不得有人说什么看了《西游记》，到老不成器。尧里瓦斯，你能用你专业作者的角度去评判一下吗？”
尧里瓦斯说，“《西游记》原型是从印度神话出来的，不是吴承恩自己想出来的。每次降妖情节大同小异，更像短篇集。把黑风怪放在黄袍怪的后面行不行呢？所以说《西游记》的结构比较散。”
——“啊？好吧！我还想着以四大名著为膜拜开启我的创作之旅呢。”
尧里瓦斯轻笑，“没关系啊！现在写，目标就是读者数量，能赚到钱就是王者。至于其他，留给他人去评说就好。”
楚丽华连连点头，“对对，有道理。那刚才你推荐的全部都是外国文学，你可以跟我们说说你读的一部外国文字以后得感谢吗？
嘿嘿，说实话，我也也对过《简爱》和《茶花女》，就被他里面描写的女主人公的爱情故事所打动了，至于其他，说实话，真是没有收获。
当时读的时候是初中生，也没有什么感悟。”
“好，那我就说一下外国经典名著”，尧里瓦斯略作思考以后说，“国外经典著作里，我最爱的是司汤达的《红与黑》。
我在中学时第一遍阅读，就沉醉于主人公于连的‘红色’激情之路，以及和玛特尔的爱恨纠缠里；等到故事落幕，玛特尔手捧于连头颅亲吻，激情才逐渐褪去。
之后，我反复想起的却是小城德·瑞那夫人的温柔。那时，我突然发现，小城的温柔更有魅力，也更治愈。当然，这大概是历经起伏后才会有的感悟。
好在我通过阅读故事，提前获取了这一感知。明白这种感受，还是会踏入自己人生的‘红色’之路，但或许可以在心中留下一颗种子，写进我的里，我自己却不至于走到于连那般热血境地。
中，还有一个记忆深刻的情景。那就是于连离开小城前，曾在一个山洞歇息，那时他本可以去朋友的木工厂帮忙，选择更平稳的一生。
在山洞里，于连思绪万千。当做出决定走出山洞时，他踌躇满志，眼前一切景色都鲜明温暖起来。
这是一个人生分叉点，每当我自己面临选择，总会想起这一段。
《红与黑》一方面描绘当时社会的矛盾现实，具有大局观；一方面在人物心理的挖掘上远超同时代，促使‘向内转’。司汤达也有‘现代之父’的美誉。
在人生的不同阶段回顾这部作品，都会有不同感受。希望自己能够兼顾‘红色’激情与小城温柔吧，对于我个人来说，这是一个非常重要的悬置矛盾。
而在城镇化加速推进、人才加速流通的中国，这个矛盾在很多人内心都会存在。
如何面对回不去的故乡呢？”
故乡这个词深深扎疼了楚丽华的心脏。
什么是故乡？文学史上有太多怀念故乡的文学作品，可是哪怕连上学时学过的，楚丽华也没有多少感慨。
故乡的山水，故乡的云，故乡的人情世故，故乡的原风景；一切的一切，都没有在楚丽华心里留下过深刻的痕迹。
不知道是痛苦记忆的刻意遗忘，还是真的没有多少念想。
故乡的定义是什么呢？就是小时候长大的地方吗？
那，可真是没有什么好怀念的。
不过，尧里瓦斯读司汤达的《红与黑》居然能有这么多感慨，确实让楚丽华汗颜。
她自己的阅读，感觉就是停留在故事层面了，至于里面对历史环境的描写，人物心里和性格的描写，她通通都是粗略略过去；继续读下去的目的就是为了知道结局是什么。
现在想想，是自己肤浅得像个小学生，可当时还抱怨外国人的文学就是太啰嗦了；中国人一句话可以写好的情节，他居然能用一大段，甚至是好几章来描写。
沉醉在自己世界里的楚丽华，丝毫没有发现大家都在热烈讨论着自己对啊的看法和想法。
兰芝看着这群忘我起来的特殊人群，仿佛点燃了她内心的激情。
偏偏他们说分那些书名，她一本也没有看过，人就应该多读书这句话没毛病。
青云飞和孟宪祥也在激烈地讨论《水浒传》，没有发现小七已经悄悄开始往远处爬了。
兰芝笑笑，悄悄离开人群跟上去，“小七呀，你要去哪里呢？”
小七回头看了一眼兰芝，软萌地叫了一声，“妈～妈～”
这可把兰芝的心都给融化了，她直接把小七抱起来，“小七，你刚才叫我什么？”
小七瞪着大眼睛滴溜滴溜直转，似乎在理解兰芝的意思。
——“我的天，你怎么这么可爱啊！太招人稀罕啦！”
不知什么时候悄悄走过来的孟宪祥突然开口说，“你现在越来越喜欢小七了啊！”
——“哎！你走路怎么不出声呢，吓我一跳。小七那么可爱，我当然喜欢她了。我想，现在要是让我一天见不到她，我都会想她了。”