用阿德勒的话来说就是，这种争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。
退缩反应就是在发现了自己的短处后，不去进行补偿，而是认为自己就是笨，就是没有能力，从根本上否定了自己，这样就容易让自己的自卑感慢慢地转化成为自卑情结。
自卑感其实是和我们童年时候父母对我们的态度有着直接的关系。
如果父母包容、爱护小孩，小孩就不容易感受到不平衡；如果他们忽视、冷漠，那么孩子就容易认为自己是没有价值的，容易产生自卑感；如果特别溺爱孩子，那孩子一遇到挫折的时候，就会怀疑自己，或者是过度补偿。
比如一个小孩子，她的妈妈经常说隔壁的小明学习那么好，你看看人家，这时候小孩就会产生自卑感了，觉得我是个笨蛋，妈妈不爱我。
如果妈妈说的是，隔壁小明虽然学习好，但是你也很努力，妈妈相信你能做好，这时候这个小孩就会产生优越感，妈妈是爱我的，我只要努力，就可以超越别人。
所以自卑感带来的大部分怪异行为，归根到底都是因为缺爱。小时候的环境没有办法选择，也不是每个父母都会正确地教育孩子，他们都是用自己觉得最好的方式在教育。
有自卑感的人意识到这一点后，就可以试着让自己忙碌起来，用真正的成绩去建立自己的自信，在自卑这件事上，只有自己救自己，别人是没有办法的。
回想这些年，眨眼之间已经过去了三十年了。
人生中有几个三十年啊？
这一想，似乎自己还真没有什么事做的特别成功的。
可大的没有，小的……却是不少吧？
哈，说这句话的时候，就带着不自信吧？
看来，李笑来有一句话说得很对，有时候，一种情绪没办法改变的时候，就用另外一种替换它。
不如说，高兴的时候，肯定就没办法悲伤了。
那么同样的，有了优越感，自卑感就会被取代吧？
答案是显而易见的。
人天生就有自卑感，也天生就有追求优越感的本能。但是追求优越也有两种，一种是与社会共生的优越，一种是追求个人的优越。
个人的优越，需要的先决条件太多，要不先来与社会共生的优越？
楚丽华在试图为自己找着捷径。
阿德勒也非常强调社会文化在个人发展中的作用，他认为与社会共生的卓越才是真正的卓越。
因为虽然我们是独立的个体，但是就算我们某个人再牛再厉害，也不可能脱离社会存在，我们的成就都是建立在现在社会已有资源的基础上的。
这种优越感是对比自己，发现自己有进步，发现自己对社会有所贡献，就和我们所说的纵向比较有点类似。
之前我们也说过，如何建立自己的自信，是拿自己和以前的自己比较，而不是拿自己和别人比较。
同时，别人对自己的敬佩也是我们优越感的来源，这个很容易理解，谁都希望得到别人的肯定。
同时优越感还有唯一性，这也是我们核心竞争力的重要部分，既可能是我们在自己专业领域的技能，也可能是我们独特的性格，也可能是我们之前的特殊经历，总之都是别人所没有的东西。这是追求社会共生的优越。
这一看，似乎，自己以前真的也做过不少类似的努力吧？虽然那个时候对这些各种名词并未知晓。
但追求个人的卓越，楚丽华还是有些放不下。毕竟生活在这样一个处处有人做对比的社会里。
这种方式简单点来说就是通过打压别人来获得快感，或者是通过炫耀来获得关注，通过抨击别人，让别人不爽来让自己痛快，忽视了别人的需要，也不顾及别人的感受。
比如说那些喜欢做一些过激行为哗众取宠的人，目的就是为了让大家关注自己。
这样的追求优越其实叫作优越情结，就是为了显眼而显眼，为了优秀而优秀，觉得快乐的方式就是让别人一下子感到自卑和不高兴。
被阿德勒这么言辞直接的一解释，楚丽华有些讪讪。
自己总是说青云飞是这样的人，其实自己也未尝没有一点这样的想法。
哪怕，是某个方面比其他人稍微出众一点，也会让自己欣喜不已。
特别是还被母亲灌输了和身边亲戚朋友，邻里邻居之间的攀比心理。
人啊！虽然嘴上各种嫌弃母亲的各种做法，不知不觉间却还是各种模仿的。
阿德勒认为，自卑感是人类进步的底层动力；遗传等先天因素并不能决定人的命运，每个人都可以通过自己的努力来实现目标，也可以通过与他人建立合作，来实现自己的人生意义和个人价值。
阿德勒这些理念是建立在他个人经历上的，是他亲身测试过有效的。
同时也不是单个案例的特殊，而是自成体系的一流派心理学。
和弗洛伊德、荣格并称为三大巨头。
第957章 共生的两面性
阿德勒和荣格本就是弗洛伊德门下弟子，只因学得用心，悟得透彻，才得以自立门户，形成三足鼎立之势。
有一位小朋友，他的童年有点惨：从小就体弱多病，差点因为肺炎死掉，还得过佝偻病，所以个子很矮，运动能力也差。