——“网上这样的新闻太多了，说不定哪天就发生在我身上了。”
——“我不会说什么我永远不会离开你的话，但是，如果有一天我离开你了，肯定不会是因为你穷；到时候你也不要给我扣上这样的帽子。
你要记住，我离开，肯定是因为心被你伤得体无完肤了。就像你每次说话都夹枪带棒，在你看来很正常一样。
好好说的话，就像春天和煦的微风，吹着脸庞上给人一种轻抚的感觉。
而你那样说的话，就好像冬天凛冽的寒风，锥心刺骨一样。
你先别忙着生气，我说这些话，并没有否定你这个人，我说的只是你说话这件事。”
楚丽华感觉青云飞身上的气息不稳，她赶紧解释。
这句话，应该提前说的，以后一定要记得。
青云飞沉默了良久，才说，“接着说之前没有说完的吧。”
楚丽华点头，不再纠缠这个问题。冰冻三尺非一日之寒，凡事都需要循序渐进的。
整理一下思路，她继续说。
——“第十一呢，就是高度的道德感。
自主者有强烈而自主的道德感和伦理观。他们有很高的道德标准，但这个标准常与所在文化的一般标准不同。
他们信奉“己所不欲，勿施于人”，并在各种情境下都坚持自己的道德。他们不会有两套道德标准，一套宽松的给自己，一套严格的给别人。
说白了就是以人度人，人无完人，可以理解，但是这不能作为借口而不去改变。”
楚丽华本想融入他们两个的相处多说几句，但敏锐如她，感觉到了青云飞的抗拒，她知道，自己太操之过急了。
——“第十二个是批判精神。
自主者有一种自然而然的批判精神，这是源自存在认知、存在价值和存在爱的批判，他们不是为了标新立异而批判，只是当周围的一切与他们的存在认知相悖时，他们的自主精神导致了这种批判。
第十三呢，是接受模糊状态。
能接受模糊状态是创造力的一个典型特征，自主者也正是如此。他们很少条条框框，从不急着将一件新事物纳入到一个僵硬的认识模式中去。
他们会安静地等待答案的到来，答案没有找到的时候，他们不急着去造出一个答案来。
相反，非自主者一定会先把新事物纳入到已有的某个模式中去，不这样做就会焦躁不安。
事情刚开始，他们就急着去找答案了；别人刚开口说话，他就已经急着去阐述自己对这件事情的认识了。
其实，只要静静地等一等，他们会得到更好的答案，但这种等待好像是对自己的否认，非自主者不能接受这种等待。
这一条，我个人理解就是那句经典的台词“让子弹飞一会儿”。
最后一种，是高创造力。
创造力分为自我实现型的创造力和特殊天才型的创造力，马斯洛研究的是前者。
他强调，创造力只是自我实现人格的必然产品，自我实现者几乎时时、处处都具备这种创造力，这种创造力来源于自主。
自我实现者的人格特征。自我实现者能看到自己、他人和世界本相，事实是什么样子，他们就看到什么样子，这是自主者之所以有创造力的最根本原因。
马斯洛认为，他们之所以如此，多半要追溯到他们无畏的性格。这要分两个方面：
一方面是对外界：自主者既不随大流，也显然缺少对文化的顺应态度。他们不害怕别人会说什么，要求什么，笑话什么。
因为他们不太需要依赖别人，所以也较少被他人所左右。并且，他们不敌视他人，相反会理解他人。
另一个方面是对体验：更重要的是，自主者不害怕自己的内部世界。
他们的自我更和谐，更能接受自我。他们敢于直面内在自我，同样也敢于直面外在现实，这使得他们的行为更有自发性，而比较少控制、压抑、规划与设计。
自主者不怕自己的思想，即便它们是“古怪的”、糊涂的或疯狂的。
他们不怕被笑话，不怕得不到赞同。他们能让他们的自我通过情绪流露出来。
相反，普通人和神经症患者用围墙挡住危险，并控制、抑制、压制、镇压他们的自我，他们苛责自己的深邃自我，并且期望他人也这样做。
对自主者的这种特质，马斯洛曾做过以下描绘：
自主者并不忽视未知的东西，不否认它或躲避它，也不力求制造假象好像它是已知的，他们也不过早地组织它、分割它或对它分类。
他们并不依赖熟悉的事物。他们对真理的探索，也不强求确定、保险、明确和有条理……
当整个客观情境有这种要求时，自我实现的人们可能安于无秩序的、粗线条的、混乱的、混沌的、模糊的、有疑问的、不确定的、不明确的、近似的、不严格的、不准确的状态。
我认为这就是自在，也是对自发性的信任与尊重。
以前，这方面我做的很不好，所以，这些对我来说是令人震撼的精神食粮。”
楚丽华说完，定定的看着青云飞。
——“你看着水壶做什么？”
青云飞一句话，让着有些严肃的氛围瞬间瓦解。她的眼睛，也不知怎么回事，明明是自认为看着这边，但青云飞说是看向另一边的。