说完，九爷终于站起身来，抖了抖身上，仿佛又来了精神。
“你们这也急着要用，仰亚你这都已经答应别人了，别人也不可能真的就把死人停在家里等你们好几天，要想好好地把整个芦笙唱堂舞跳好，恐怕是来不及了。而且，我们现在凑起来的这些人，也还不知道能不能真的跳得起来、配合得起来。要不，你们再各自吹一段来我听听，看效果如何。”
各也把自己带来的芦笙试了一下，虽然有些人真的几年都没吹了，但是，基本的东西还是掌握的，各人吹了一曲两曲的，还是能找到一点点感觉来。
看了大家的表演后，九爷还算是满意吧，现在，他要开始讲真正的唱堂芦笙舞了——
唱堂芦笙舞又分好几种，主要是根据唱堂的场境来分的，比如老人过世、迎娶新娘、立房子，他各是各的曲调，这个可不能吹乱了。如果吹乱了，你把别人家的喜事吹成了哀事，那是要被主人家赶出门来的，严重的，还会要求你赔礼道歉甚至赔偿的。
现在，已经来不及把所有的东西的学会了，既然仰亚知道是别人的老人过世，那我们今天就专门训练一组有关老人过世的唱堂芦笙舞吧。
唱堂，从这个名字我们都知道，它这不是单独的吹芦笙曲，也不是单独的一段芦笙舞，他就是把总共十二个人，各按各的分工，又相互配合，吹出一种有别于单独的芦笙曲调来。
芦笙有公有母，曲调有高有低，然后还要配合着芒筒、竹笛、箫等。如果再综合，那就还应该有鼓、锣、钵、锁呐等，还有口唱。不过，一般的，能够有公母芦笙，还有芒筒、竹笛、箫的组合，大家都已经很满意了，也很热闹了。
今天，我们就编一个十二人组合的‘唱堂’吧。
首先，必须有两个稍微年轻点的人，要吹响高排芦笙，一个是因为吹高排芦笙费劲，老年人吹不动；另一个，高排芦笙本身就比较重，老人们也拿不稳。这个，就由仰亚，然后你再挑选一个和你配合得来的人来吹吧。
然后是两把公芦笙。公芦笙的声音较低，但需要的气要足。接着是两只母芦笙，母芦笙的声音尖细，要放在中间，才能跟其他的芦笙配合得起来。
母芦笙的前面，是两个芒筒，然后再是一只竹笛一只箫。最前面就是两个小孩了。
小孩的两把芦笙不一定要吹得出整首曲子来，但一定要吹得出芦笙的曲调来，也要跟得上大芦笙的节奏，不能跑偏了。所以，这也就是最前面的两个小孩也要会吹芦笙的原因。不能只放着两个小孩在前面摆样子，那样，反而会被人笑话的。
所以，一般的，别人也不会安排有小孩来一起配合，而用的全部是大人。但是，如果真的有两个会吹芦笙的小孩放在前面，他们又跟得上芦笙的节奏，那又要强过没有小孩的团队了。
这样，仰亚就放心了，他把自己的儿子小亚金和另一个跟他差不多的小孩叫来，走在前面，一定没有问题。
仰亚等人练习了半天，到下午放学的时候，终于看到小亚金回来了，仰亚还没有等儿子回到家，在半路上就把儿子和另一个男孩截了过来。
仰亚也算好了，明天正好是周末，带着两孩子出去两天，应该没事。所以，连夜，他们就带着两孩子一起操练了起来。
两孩子得知是叫他俩来和大家一起配合着吹芦笙，还高兴不过来呢。九爷把他俩该做的给两孩子一说，两孩子还觉得太简单了呢。看来，这久，仰亚教给他们的东西还真不少。
还真的不错，经过九爷的一番指导，和大家认真的排练，毕竟原来大家也都是干过这一行的。虽然不是顶尖选手，但是，这么练习了一天后，明天去完成这次任务应该没什么大问题。
就这样，第二天，仰亚就带着这个老老少少十二人的‘芦笙唱堂舞乐队’早早地就赶去了老李头家。
去送老李头最后一程。
第149章 芦笙唱堂舞（2）
另一个村寨，也是一层层的梯田、一栋栋的吊脚木楼，偶尔的几栋砖房，白色的墙，显得更加的宁静却又显眼。
在寨子中的一角，一处瓦房里的炊烟格外的浓烈。可是，这也不是农村正在做饭的时候。
往往也就是这种，就说明这个寨子里‘有事’了。今天的事，就是原来在人民公社宣传队上班的老李头的‘今当大事’。
老李头回到‘家’没几年就过世了，现在，大家正在准备着他的丧事。
这是老李头家侄子的房子，由于老李头没有子女，所以，回到家后，就跟自己哥哥的儿子住在一起。现在，负责安葬老李头的，就是他的侄孙，也就是前几天到寻找仰亚的那个三十几岁的男人。
这边的吊脚楼还算宽敞，房子与房子之间，还会一些空地来，空地里，已经被整成了一块混泥土的晒坪。现在，就用来做老李头的‘灵场’了。
灵场早就用竹子、木条等扎成了一个大棚，大棚都是用塑料布或者竹席围了起来，前面还用一些松枝围成一个‘门’的形式。门的正上方，用白纸黑字写着‘今当大事’几颗字。那干涩的笔画以及还有一些向下流淌墨迹的痕迹，就如一个伤心之人的脸和道道泪痕，让人仅仅是看到这几颗字，就有一种悲伤的感觉。
大棚的里面，现在安放着的，就是已经放入棺中的老李头。棺木的一角，还没有关上。这也就是说，他还在等待有一些亲人还没有从远方回来，或者是还有什么事情没有给他‘交代’完毕。棺木上面盖着好几层白布黑布。那都是亲人朋友送给他到‘那边’去用的。