“嗯？什么好事？”
“你看啊，以前，我们这里本来就有很多人喜欢吹芦笙，也喜欢听吹芦笙看跳芦笙舞，只是这几十年，才慢慢的人少了些，现在，你看，上次就有人特意来找过你，在他死的时候增跟他吹一堂芦笙。这刚刚回来得没几天，就又有人找上门来了。这不是像过去那样，只是去吹吹芦笙跳跳芦笙，一两天下来，好酒好菜地吃上几顿，顾不了家也顾不了孩子，一个人吃好了，全家不饿。可是，这明显地，侬是的民钱都给你了啊，上次，老李头家没给你吗？”
“给了，我没要。我说是去帮忙的，也是为了老李头是我的同事我的朋友我才去的。后来，他们就给了两小孩各几尺布，还有些其他的。”
“你看，迹不就成了。他家是你的同事朋友，你可以不要，你看，这不是朋友有，不是提前就给你钱了。用你的专长和爱好去为大家做事，同样给你报酬，这不也是一种找钱生活的方式吗？再说了，间接的，你不是就把吹芦笙跳芦笙舞教给了大家吗？这也是一举两得的事啊。”
仰亚想想也是。这事，如果自己不去做，谁还会去做呢。
所以，在阿吉的劝导下，仰亚终于决定了下来，他要成立一个民间的芦笙队了。
第154章 民间芦笙队（2）
成立民间芦笙队，第一个要找的，当然是九爷了。这事，也只有他才能懂。
仰亚想想，现在成立一个芦笙队也好，还有九爷这个稍微懂一点的人在，如果哪天九爷不在了，还真的没有人知道该怎么做了。
仰亚虽然芦笙吹得好，可是，要说是成立这种纯民间的芦笙队，他还真的不太懂。一些老人定的规矩、仪式、组合等，他还不是太懂。他所熟悉的，是改良芦笙及改良芦笙舞。
所谓改良芦笙，也就是在原有芦笙曲调的基础上，加入一些现代元素以及现代及舞台表演艺术的形式。这是适合于仰亚他们原来宣传队舞台表演的需要。改良芦笙舞也即是如此，也是为了舞台表演的需要。
而民间芦笙队吹的是原汁原味的芦笙及芦笙舞。他更注重于芦笙这种民族乐器的最原始声音和原创音乐及原创舞蹈。它的音乐及舞蹈又根据民间各种场合的不同而有各种不同的区别，也即是各种不同的表演形式和曲调。
搞不懂这些，你在农村是不敢吹芦笙和跳芦笙舞的，比如结婚喜庆，如果你吹成了老人过世的曲调和音乐，那是对主人家的极大不尊重。有时，还有可能会引起主人家要求道歉或者赔偿的。
上一次，也就是老李头去世的芦笙唱堂舞，也是得益于九爷教的几个固定的曲调和曲子，除了九爷规定的两三个曲子外，仰亚他们也不敢吹其它的。这样，他们算是应付过了那一堂‘白喜事’。
从那回来，仰亚还真的没有想过要成立什么民间芦笙队。所以，他也是抱着应付完了事的心，吹过了就过了。
却不想，这刚回来没多久，就又有人找上门来了。如果再去应付，可能也不是太好。
在得到了阿吉的支持和鼓励后。阿吉说的没错，回家种地、养猪养鸡种茶不也是增加家里的收入吗？到学校去兼职做民间文艺教导不也是为了赚钱养家吗。
如果说到学校去是为了让下一代还有人能够会吹芦笙，让芦笙这种民间文艺不至于失传，那成立民间芦笙队，更是让他们能够看到，会吹芦笙还是有一定好处的，说不定也能给家里带来收入。
想好了这些，仰亚决定当天晚上就去找九爷。
“九爷，你吃饭了吗？”
“吃了，咋不早点过来也陪我喝杯酒？”
“九爷，酒就不喝了，今天来找你，还真有点事。”
“还有什么事啊？我这也做不了什么了啊，你说。”
“还是上次芦笙舞的事。上次回来，不也跟你说过了吗？效果其实不错，他们家也很满意，可是——”
“可是什么？”
“今天又有人特意来找到我了，说是也要给他家吹一堂芦笙。”
“嗯？还吹？就你们那几个人，上次你们回来，我就对你们说了，能够应付上次就已经很不错了，再吹，如果稍稍有人能懂得这种芦笙唱堂舞的，你们可就不好收场了啊。”
“其实，九爷，我也知道，老李头过世，本来我也只是出于原来的老同事老朋友，人家又特意地找上门来，而且还是死之前唯一一个心愿。所以，我才答应了，我也没想过还要去继续给其他人吹芦笙。”
“这家人又是怎么知道你会吹芦笙的？会吹芦笙唱堂舞的？”
“他也就是上次老李头家的一个远房亲戚，说他当天也在老李头去世的现场，听到了我们吹的芦笙唱堂舞。所以今天白天又特意找了过来。”
“那你直接回绝他不就得了。”
“可是，九爷，今天阿吉跟我说的话，其实也有他的道理，他说既然我也喜欢吹芦笙，现在农村吹芦笙的人越来越少，是不是可以成立一个民间芦笙队。说不定，还真的可以让一些人重新喜欢上吹芦笙呢，要不，我们这种芦笙舞可是真的要没人吹了，要失传了。”
九爷听了仰亚的话，没再说什么，他当然知道，在他们那一代，也就是仰亚爷爷那一代，每一个寨子的男人，不论老少，都能够吹上几首，几个比较突出的，比如仰亚的爷爷，那是附近几个村寨里芦笙吹得最好的。